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Lob der Frarrheit. 217
| fvenn jemand um eine Ehren- Stelle, oder cin
Kirchen - Amt wolte anhalten , ſo ird getviß
ein Eſel oder Kühe - Hirt eher darzu gelangen,
als ein Weiſer. Biſt du ettvan ein Liebhaber der
Courtoiſie, ſo find die Mádgen,tvelche die Haupt:
Perſonen in dieſer Comödie ſind, denen Narren
von Grund ihrer Seelen geneigt ; einen Weiſen
hingegen verabſcheuen und meiden fie nicht an:
derit, als einen Scorpionen: Diejenigen aber,
fwelche fuftig und aufgeraumt leben tvollen, mó¬
gen mit einem Weiſen gar nichts zu thun haben,
und gehen lieber mit tveiß nichttvas vor Thieren
um. Kurs, dumagſktdich hinwenden, ivo du tvilt,
fo muß alles bey den Pábſten, Fürſten, Richtern,
Amtleuten, Freunden und Feinden, Groſſen und
Kleinen , durch paar Geld erkaufft werden z
gleichwie nun dieſes ein Weiſer verachtet , alſo
pflegen dieſe ihn auch zu verachten.
Fndem aber nun meines Lobes keine Maß
noch Ziel zufinden, ſo muß doch endlich meine Re:
deihr Endehaben. Derotvegen tvillich aufhören
zu peroriren , tvenn ich nur vorhero mit ivenigen
{verde gezeiget haben, daß es nicht an vortreffli:
chen Männern fehle , die méinen Ruhm ſo tvohl
` in Schriften, als durch ihre Thaten bekandt ge¬
macht; damit ich nicht das Anfehen haben moge,
als gefiele ich mir alleine wohl, und damit dieLe¬
gulei nicht ſprechen mögen,daß ich nichts allegire,
“Fch werde alſo nach ihrem Exempel allegiren, d.t.
, ſolche Dinge anführen, a fich hieher A