qracffceliger ift es in einen ſolchen Jrrthum ſte
>en , als durch allzugroſſe Eifferſucht ſich das
Leben abfreſſen, und beſtändig hadern und zan:
en. Kurs zu ſagen, keine Geſellſchafft , keine |
Vereinigung fan ohne mich angenehm und be:
ſtändig ſeyn , fo , daß weder ein Bolck ſeinen
Ober- Herrn, noch ein Her: ſeinen Knecht, noh
cine Frau ihre Magd , noch ein Lehrmeiſter ſei |
nen Schüler , noh ein Freund den andern, |
noch- ein Weib ihren Mann , nod) ein Eigen |
Herz feinen Beftandner , noch ein Haus- oder
Tiſch- Genoß den andern in die Länge ſolte lei
den und dulten können, tvenn ſie nicht gleichſam
ivechſels - weiſe Fehler begiengen , bald einan:
der ſchmeichleten , bald einander mit Fleiß durch
die Singer feheten, bald fich mit dem Honig det
Narrheit anſchmierten. Nun tveiß ich tvohl,
daß man dieſes vor ettvas groſſes hált, aber
ihr ſolt von noch gröſſeren Dingen hören. Jh
frage euch , kan der tvohl einen andern lieben
der ſich ſelbſt haſſet ? Kan derjenige mit andern
einträchtig ſeyn , der mit ſich ſelbſt uncins ift? |
Kan der einen andern cine Luft und Bergný; |
gen ſchaffen , der ſich ſelbſt eine Laſt iſt. Die:
ſes wird ſich, meines Erachtens , niemand un: |
terſtehen zu behaupten , der nicht ein gröſſerer
Nar! als die Narrheit ſelber iſt, Dann folte
man mich beyſeits ſeen , ivürde niemand nicht |
nur den andern duiten und ausſtehen können,
ſondern ein jeder würde ſich ſelbſt verdrüßlich |
verden , vor allen dem ſeinigen einen ae |
Aden,