Page 41 [41]
53 OBERT AYS T IGO
piam fefe conferat, qui te oderint, eofque inte conci¬
ter, dic mihi, num is abs te veniam impetraturus fit?
An quifquam pro illo poterit efe patronus? Nequaquam.
Curitatandem? Quoniam oficiumeftheri, punire ta¬
lem famulum. Nonob idtantum, verum etiam ob hoc,
quod fi fugiendum erat, nonad hottes & ofores domini
prioris oportebat fugere, fed adamicos & cognatos. Pro¬
inde tu quoque fi videris te punitia Deo, ne profugias
ad inimicos Fudeos, ne magis etiam illum in te provo¬
ces, fed ad amicos illius martyres ac fanétos , qui illi
placuerunt, quique multam apud illum habent auctori¬
tatem. Sed quid loquor de famulis & heris? Filius non
poterit hoc facere , nec abnegare cognationem quam
habet cum patre. Nam & nature leges, &legesab ho¬
minibus inititute, fic preefcribunt, etiam fi flagris cæ¬
datpater, fia menfadepellat, fi edibus exigat, fi quo¬
cungque modo puniat , jubent omnia fortiter perpeti, nec
ullam illi veniam concedunt, ni paruerit pertuleritque.
Etiamfi filius cefus innumeras queremonias; deplorans
proferat, hæcverbaaudit ab omnibus, Pater eft qui cæ¬
ciditac dominus, habetque poteftatem in te quod vult
faciendi, & oportet omnia placide ferre. Ergo famuli
quidem ferunt dominos, filii parentes, frequenter & præ¬
ter zequum punientes : tu vero non fuftines Deum te cor¬
ripientem, qui plus habet in te juris, utpote vere Do¬
minus, qui pluste diligit quam pater, quique nihil per
iracundiam, fed omnia facit in tuam utilitatem : fed fi
levis aliquis morbus acciderit , illico refiliens ab illius
dominio, ad Damones accurris & ad Synagogas confu¬
gis? Et quam tandem poft hac veniam LE
Quo paéto valebis illum denuotibi propitium reddere?
Quin potius nec alius quifquam pro te deprecari poterit,
criamfi tantum valeat apud Deum audtoritate quantum
Mofes. Non eft, inquam , quifquam qui hoc facere po¬
Fudeis : Ne depreceris pro popalo sfo s quoniam fi furre¬
merit Mofes & Samuel, non exaudiai illos. Adeo ſunt
peccata omnem remiffionem fuperantia , quæquc nul¬
Tam recipiant excufationem. ltaque ne tantam in nos
provocemus iram, etiamfi videantur aliqui febrem in¬
cantamentis ſedare, non enim yere ſedant, tamenaliam
in conſcientiam inducunt febrem, ratione fingulis die¬
bus ſtimulante conſcientiaque flagellante ac dicente, Im¬
piefecifti, iniquitatem perpetralti, violafti foedus cum
Chrifto iétum, ob paululum bonæ valetudinis, pieta¬
tem deferuifti. Num tufolus hie pafluses? Annon alti
multo quam tuacerbiora paffi funt? Attamen nullus il¬
lorum tale quid aufus eft, ‘Tu vero mollis ac diffolutus
animam tuam oppignerafti.Quomodo scena Chri¬
fto? quomodo illum implorabis precibus? qua conſcien¬
tia pofthac ingredieris Ecclefiam? quibus oculis MEDS
Sacerdotem? qua manu facram attinges menfam? qui¬
busauribusaudies Scripturas, que illicleguntur? Quum
his {timulis quotidie ratiote pungeturgebitque, quum
confcientia flagellabit, rurfus ipfe dices: Quæ hæc cft
fanitas, quum intustam multas habeam cogitationes ac¬
cufatrices? Quod fi perduraverispaulifper, cofque qui
vel incantationem aliquam canere voluerint, vel appli¬
cationes aliquas applicare corpori , multa ctiam cum
contumelia tuisex ædibus ejeceris , protinus abipfacon¬
{cientia refrigerationem acceperis. Etiamfi millies exu¬
rat febris, anima tua quovis liquore, quavis irroratione
- meliorem utilioremque miugationem adducet. Quem¬
` admodum enim poftquam receperisincantationem , fa¬
nufque factus fueris , miferius affectus cs iisqui rebre la¬
borant, dum tecum reputas peccati magnitudinem : fic
mala, repulfisimpiisillis, quovis fano melius sE atte:
&usanimo, geftiente pre gaudio confcientia ac si an¬
te te probanteque ac dicente, cuge cuge, heus homo
Chriftifervus, fidelis vir, athleta pietatis , qui malucris
moleftiisimmori quam deferere tuam pietatem, proxi¬
mo fecundum martyres loco {tabis in illo die. Quemad¬
modum cnim illi præoptarunt cædi flagris torquerique
ut ad honorem pervenirent : ita tu quoque hodie præ¬
optaſti flagellari torquerique a febri vulneribulque, ne
abjiceres pietatem , nonincantamentis, non applicatu¬
Ore cum A ORA dl 54
Á | ris ac ſpebus iſtiuſimodi ineſcatus , neque fenfu premen¬
tium dolorum dejectus. Nam etfite nonauferat hæc fe¬
| bris, alia prorfusauferet, etfinuncnonmoriamur, ta=
men pofthac moriemur: Mortale corpusfortiti fumus,
non ut illius cupiditatibus obtemperantes impictatem
ampleétamur, fed ut illiusattectionibus ad pietatem ab¬
utamur. Haecenim corruptibilitas, & hocipfum mor¬
tale corpus fi fobrii fuerimus, nobis ef: materia proba¬
tionis, multamque nobis in illo die preftabit fiduciam:
Nonauteminillofolum, verum etiam in pracfenti vita.
Siquidem cum ejeceris incantationes multa cum contu¬
melia ex ædibus tuis, omnes hoc audito collaudabunt,
mirabuntur & inter fe dicent, Ille laborans ægrotan(que
B|plurimisexhortantibus, incitantibus, confalentibus, ut
Inagicis quibufdam incantamentisuteretur , nonacceffic:
{ed refpondit, Satius efthocpaétomori, quam defere¬
re pietatem. Ad haec confequentur multi plaufusab his
gui audierint, cunétis ftupentibus, Deum elorificanti¬
bus. Hoc quot Statuiserit tibi honorabilius? quot fma¬
ginibus magnificentius? quantohonore inſignius è Omnes
laudabunt, omnestuam felicitatem prædicabunt, omnes
te corona dignum judicabunt. Praterca ipfi quoque
meliores fient, ac vicifim tuum exemplum æmulabun=.
tur, imitabunturque fortitudinem , & fi quis alius tale
quippiam fecerit, tu mercedem feres, qui exempli fuc¬
ris auctor; Neque tantum confequentur laudesrecte fa¬
torum, verum ctiam celerrima morbi levatio, quum
ipfa tua preeclara voluntate conciliantetibi Deum ad ma:
jorem beneyolentiam, tum fanétis omnibus gratulanti¬
bus tux promptitudini, atque ex intimo corde pro te
preces fundentibus.
Quod fihîctaliafunt premia fortitudinishujus, cogi
ta quantasillic recipies coronas, quum Angelis omnibus
præſentibus, omnibus Archangelis, Chriftus adyeniens
prehenfa manu tuain medium te illud theatrum produxe¬
rit, cunctifque audientibus dixerit , Hic homo quum
aliquando febre correptus effet, multis iplum exhortan¬
tibus ut a morbo liberaretur, propter nomen meum;
acreyerentiam quam habererga me, nequid offenderet
meam bonitatem, omnes qui pollicebantur ipf damna¬
tarum artium preefidio fanitatem, repulit, cumque igno=
miniarejecit, ac pracopravitemori potius morbo, quam
deferere meam benevolentiam. Etenim fi cos qui ipfi
potumdederunt, quiveftierunt, quicibum dederunt,in
|medium adducit, multo magis adducet cos qui propter
|iplumoptarunt obnoxiiefe &affigifcbri. Nequecnim
fimile eftdarepanemac veltem , & morbum diutinum
i perferre. Imohocillomulto majuseft. Quanto enim la¬
boris ac doloris plustoleratum fuerit, tanto etiam coro¬
I na ri magnificentior. Hic & fani meditemur & egro=
¡tantes inter nos colloguamur, & fi viderimus nos ip{os
(aliquando febri intolerabili correptos , illud apud nos
‘ipfos dicamus: Quid autem fi nobis alicunde intentata
> lite ad tribunalrapiamur, moxque fublatis nudentur la¬
tera, annon necefle fucrint omnino perpeti, idque nul¬
lo lucro nullaque mercede ? Hoc & nunc cogitemus,
propolita fitetiam tolerantiæ merces fatis magna, utle¬
niat collapfum animum. Sed molefta eftfebris. Verum
oppone illi incendium gehennæ , quod effugies omnino,
fi volueris iftam febrim cum omni tolerantia perferre;
Reputatecum quam multa paflifunt Apoftoli, confidera
juſtos perpetuo in affflitionibus fuiffe , recordare beati
Timothei, qui nunquam ab adverfa valetudine ref piravit,
fed ab adolefeentia jugi morbo erat obnoxius, idque
Paulusdeclaransdixit, modico vino urere propter flomazhum
tuum, ac frequentes infirmitates tuas. Quod f ille jutus,
ille fanétus , ille qui orbis præfeéturam fufcepit , qui
mortuos excitavit, qui Dæmones abegit, qui morbos
innumerabiles in aliis correxit, tam acerba paffus eft,
quam excufationem habebit qui tumultuatur ac deficit
in morbis temporariis è Non audifti Scripturam dicen¬
tem, Quer diligis Dominus caffigat , flagellat autem omnena
filiumquemrecipit: Quam multi frequenter optarunt mar¬
tyrii coronam accipere ? Hæc eft parata martyrii coro¬
na. Non enim is modo martyrium peragit, qui juflus
facrificare, potius ducit emori, verum etiam fervantem
quod juftum eft, ac fponte propter Deum mortemaccer¬
Tom. VIII, DES Cie,
1 Tim
So