priufquamaccuferisac deteraris, tu condemna quex facta
funt. Nam fi quis alius deindeteredarguerit, non jam
confeffionis eft officium, {ed illius qui accufat correctio. |
Quapropter & alius quifpiam inquit, Juſtus ſuïipſius ac-|
quæritur ut accufeste ipfum, fed'ut prior teipfum accu¬
ſes, nec ex{pectes ab aliisredargutionem: Petrusitaque!
polt illam nefariam abjurationem , quoniam celeriter |
fuum ipfius peccatum recordatuseft,, nulloque accufan¬
te dixit peccatum, flevitque amare, adeo abluit illam
abnegationem, ut ctiam primus Apoftolorum fuerit fa-)
étus, ac terrarum orbem totum fubjecerit. |
Sed quod dicebam (Nam oportetad id quod propo¬
fitum eratreverti) fatis vobisex his demonttravit ratio,
quod non oporteat fratres lapfos negligere neque con¬
temnere, verum profpicere quidem illis ante peccatum,
cæterum ctiam poft peccatum multam ergaillos præfta¬
recuram. Itidem faciunt & medici, præſcribunt enim
ac præcipiunt hominibus, quæ poflunt illorum fanita¬
tem tueri, omnemque morbum excludere, cæterum
ubi neglexerint prælcripta, & in valetudinem adyerfam
inciderint , non negligunt eos ipfi, fed tum maxime
multam adhibent follicitudinem , quo illos morbo levent.
Itidem& Paylus fecit, qui eum qui ftuprum commife¬
rat, poft illud peccatum quod ne inter gentes quidem in¬
veniebatur, non contempfit, verum ctiamaverfantem, |
nolentemque confiteri peccatum , fed fubducere fe pa¬
rantem ac refilientem, reduxitad fanitatem, & ita re¬
duxit, ut conjungeret corpori Ecclefia : neque dixit
mifit, peccatum perpetravit, nec vult defittere a lafci¬
via, verum fibi placet, & immedicabile vulnus reddi¬
dit. Sinamus igitur illum ac deferamus. Nihil horum
dixit, fed propter hoc ipfum mazime multa ufus cft er¬
ga illum follicitudine, quod ad nonreferendam malitiam
videbat illum effedelapfum: neque ceflavitterrere, mi¬
nati, punire, tum perfefe, tum per alios complures ,
nihil non faciens , nihil non tentans , donec illum ad
agnitionem peccati perduxiffet, ad fenfum iniquitatis,
poftremo donec iplum liberaffet ab omni nota. Hoc fa¬
in Euangelio tantam erga vulneratum præftitit follicitu¬
dinem. Etenim illic præteriit Levita , præteriit Phari¬
fæus, ac neuter deflexit ad jacentem, fed inclementer
crudeliterque reliétofeminece abierunt. Samaritanus au¬
tem quifpiam, qui nulla ex parte illi conjunctus erat,
non preetercurrit, fedaccurrens mifertus eft, inftillavit
oleum&vinum, impofüitafino, duxit ad diverforium ,
pecuniam partim dedit præfentem , partim pollicitus
eft, pro ejus qui nihil ad ipfum pertinebat curatione,
nec dixitapudfefe,, Que mihi cura cft iftius ? Samarita¬
nus fum, nihil mihi cum illo ,, procul abfumus a ciyita¬
te, & illencingredi quidem poteft. Quidautem fi fer¬
re non poffit vie longitudinem , mortuum adferam D ca¬
piendus fum ob caedem , obnoxius ero homicidio. His
fane de caufis multi fepe prætereuntes ac videntes homi¬
nesyulneratos, preetereunt, non quod grayentur tolle¬
re, pecuniifque parcant, fed metuentes ne & ipfi per¬
trahantur in judicium tanquam cedis rei: verum huma¬
nus ille ac mitis nihil horum metuit, fed his omnibus
contemptis impofuit eum afino, &in diverforium per¬
- duxit, neque quicquam harum rerum fpeétabat, non
periculum , non pecuniarum impendium , non aliud
preterca quicquam. Quod fi Samaritanusadeo huma¬
nusmitifque fuit, ergahominemignotum, quam habi¬
turi fumusnos veniam , fi proprios fratresneglexerimus
in malis gravioribus? Nam & ifti qui nunc jejunaverunt
inciderunt in prædones Judeos imo veriusomnibus præ¬
donibus fæviores, quique gravioribus malis afliciunt cos
quiinipfosincidunt. Neque enim yeftes illorum lacera¬
runt , neque corpori inflixerunt vulnera, quemadmo¬
dum illi tunc fecerant, fed animam fauciarunt, multif¬
que vulneribus illi infliétis fic abierunt illos relinquentes
in fovea peccati jacentes. Neigitur diffimulemus talem
tragoediam calamitatemque, neque pretereamusincle¬
menter tam miferabile {peétaculum. Quinetiam fi alii}
ipſum, homo ſum mundanus; uxorem & liberos ha¬
bco, ifta Sacerdotum funt, ifta Monachorum. Neque
cnim Samaritanus ille hæc dicebat, ubi nunc Sacerdo¬
tes? ubinunc Pharifei ? ubi Fudeorum doétores? fed
perinde quafi venatum quempiam maximum nactus
cflet, ita lucrum arripuit, Ettu igiturquum viderisali¬
quem egentem curationes, vel corporis vel animi, ne
dicito apud teipfum, quare ille & ille cum noncurave¬
runt, fed a morbolibera. Ne petasab illis caufas negli¬
gentiæ. Si inveneris aurum jacens, non dicis apud te¬
iplum, quare ille autille hoc nonfuftulerunt, fed fefti¬
nas ante alios rapere. Itidem & de fratribus collapfis co¬
gita, putatoquete thefaurumreperifle, nimirum occa¬
fionem illis medendi. Etenim fi inftillayeris ili velut
oleum fermonis doétrinam , fi obligaveris humanitate
temperantiaque vulneratum, fi fanaveris, ille te faciet
ditiorem quovis thelauro. Qui enim eduxerit pretiofumex
indignitate, tanquam os meumerit, inquitille. Quid huic
poterit zquiparari? Quod nequejejunium, neque humi
peractc cubationes , neque pervigilia, neque aliad quip¬
piam poteit efficere, efficit fratris procurata falus. Co¬
gita quam multa tuum os frequenterpeccayerit, quam
multa verba obfcoena protulerit, quam multa convitia 5
quam multa malediéta evomuerit, & omnino fufcipies
collapfi curam. Nam hoc uno benefaéto omnem illam
idelere maculam poteris. Etquiddicodelere? facies ut
fit ostuum, ficutosDei. Quid huic honori poflit æqui¬
parari? Non enim ego ifta polliceor, ipfe Deus hoc
dixit, Siunum quempiameduxeris, inquit ,utosmeum,
\eritostuum, purum, fan&umque.
Ne igitur negligamus fratres neque prectercuntesdi¬
camus, quam multifunt quiJejunarunt, quammulti in¬
tercepti lunt , fed curam habeamus illorum: etiamfi
| multi fint qui jejunarunt, tu ne traducas, neve in fabu¬
[lam vertas Ecclefiæ calamitatem , fed medere potius.
| Eth quis dixerit, Multi jejunarunt, obturailli OS, ne
| fama divulgetur, eique dicito, Ego quidem non novi,
| deceptus es homo mentirifque dicens illos efe multos.
Ac delatori quidem impone filentium, cæterum cos qui
intercepti funt ne neglexeris: ututringue multa fecuri¬
(tas contingat Ecclefiz, tum ex eo quod fama non fit
evulgata, tum inde quod eos ipfosinterceptos ad facrum
gregem reduxeris. Ne igitur obambulantes referamus
qui peccaverint , fed feftinemus ut eos qui peccarunt
corrigamus. Eft enim prava confuetudo tantum accufa¬
re fratres, nec illoram curam habere, traducere mala
linfirmorum, nec mederi. Auferamus igitur hanc pra¬
| vam confuetudinem ,cariflimi. Neque enim ca medio=
| crem peftem inyehit. Et quo paéto ? ego dicam. Audi¬
vit aliquis ex tequod multi cum Fudeis jejunaverint, mi¬
nimeque expendens quo animo dixeris, inaliud id quod
| diétum eft detorfit. Rurfus ille parumattentus, alteri
jhociptum elocutuseft : deinde paulatim hac mala fama
increfcente magnum quidem pfobrum offunditur Ec¬
clefiæ, hisveroqui percuntnulla adfertur utilitas » quin
potius graviffima noxa tum his tum aliis. Etiamfi pauci
fucrint, nostamencos rumoribus malis multos facimus :
& cos qui ftant, imbecilliores reddimus, & eos qui ad
calum proclives funt, impellimus. Frater enim audiens
effe multos qui jejunarunt, ipfe negligentior erit. De¬
inde rurfus qui infirmior eft, hoc audito, accurret ad
multitudinem corum qui ceciderunt. Ne igitur vel fu¬
per hoc vel fuper alio quovis improbo facto gaudeamus;
etiamfi multi fuerint peccatores, traducereeos acdice¬
re multos effe, fed potius obturemus os, & ceérceamus.
Ne mihi dixeris multi funt quijejunarunt, fed Corrige
multos. Non idco mihi confumptum eft tantum verbo¬
rum, ut accufes multos, fed ut ex multis facias paucos.
Imo potius ne paucos quidem, {ed & hos ipfos etiam {a¬
nes. Ne itaque traduxerispeccata, fed medere. Quem¬
admodumenim quitraducunt, &inhoctantum vacant,
etiam fi paucifucrintqui peccaverunt, faciuntut multi
effe putentur : fic qui cohibent ac filentium imponunt
traduétoribus , lapforumque curam habent ; etiam fi
multi fucrint & cos ipfos facile corrigunt, nec quen¬
quam finunt ex horum fama lædi. Non audiftis quod
Tom. VIII. David