Page 37 [37]
OCR
x Cor, 10, 2Cor,2. 2Cor.1. Luce 16. Abt. 9. Ae Tee LT 5 om fieri conveniebat. Attamen & hoc i bat demonttrare, Prophetafque teftes rurfusadducere, quod & Lex effet transferenda, quod Reipublica ftatus inmeliustranfmutandus, & quod nunquam Rexaliquis Fadeus exoriturus fit. Verum quoniam tantum eft dicendum, quantum auditor poflit capere, nec omnia fimul, nec acervatim, illis in aliud tempus difpenfatis , hic fermonem finiemus,exhortantes veftram caritatem 5 memineritis corum qua diéta fant, &chec illis que prius dicta fant annectatis : quodque prius rogavimus idem & nunc rogamus , ut fratres veftros reducatis ad falutem, muitam follicitudinem habeatis pro membrisnegleétis. Propter hoc enim nostantumlaborum fufcipimus, non ut vulgari more loquamur, nequeut plaufüm ftrepitumque feramus, fedutavulfos, adyiam veritatis reducamus. Acnequismihidicat, nihilmihieftcum eo negotii, utinam contingat mihi mea ipfiusnegotia recte gerere. Nemo fuum ipfius negotium rećte gerere potelt, neglecta proximi falute , propter hoc & Paulus ait: Nemo quod {unmet querat, fed quifque quod alterius, {ciens quod fua cujufque utilitasin proximiutilitate fita, eft. Sanus es tu, fed oculus tuus infirmatur, hoce, eft ægrotus. Iraque fi vere follicitusfueris pro æpiotante, magis dolebis, & imitaberis inhoc quoque beatum illum qui dicit: Quis snfirmatur © ego non infirmor 5 quis offenditur €> ego non uror? Etenim fi quum duos obolos dederimus, paulumque pecuniæ infumferimus in pauperes, gaudemus, fi poterimus animas fervare quanto majorem voluptatis fructum capiemus? quantum autem in futuro feculo recipiemusgaudium? Namibi quoque quoties conveniemus, multam capiemus voluptatem ex congreflu, reminifcentes officiorum, que vicifim alii in alios preftitimus. Deinde quum illos confpexerimus ad tribunal illudmetuendum, multe fiducia participes erimus : & quemadmodum qui injuria afficiant, qui ufarpantalicna, quirapiunt, qui mala innumera proximis inferunt, quum illuc venerint eofque viderint qui hac paffi funt (videbunt enim, videbunt , ‘inquam, omnino, id quod perfpicuum eft & exdiviteillo & Lazara) neque os aperire poterunt, neque habebunt quod dicant gut excufent, fed multo pudore magnaque condemnatione repleti ex illorumafpećtu, adignea flumina adducentur: Itidem qui bene vivunt, quidocent, qui inftituunt, ubi viderint eos quos fervaverunt, illic patrocinantes ipfis, multa fiducia replebuntur. Et hoc Paulus declarans dixit: Gloria vefira fumus, quemadmodun & vos nofira. Quando hoc? Ta die Domini nofiri Fefe Chrifi. Ac rurfus Chriftus exhortatur , dicens: Facite uobis amicosex mammona iniquitatis, ut quum defeceritis, accipiant vos in eterna fua tabernacula. Videsquod multa fiducia nobis contingitab his, quoshîc noftro beneficio juverimus. Quod fiubi pecunia duntaxat infumitur tot funtcoronæ, tantamerces, tantaremuneratio : ubijuvatur anima qui fieri poteft, utnon multa magnaque nobis contingant bona Etenim {i Tabithzilla, quæ viduas veftiebat, que paupertatifubvenicbat, a morte in vitam revocatacft, & lachrymæ corum qui beneficiis affecti fuerant animam in corpus reduxerunt , quum nondum venifletrefurreétio, quidficient hominum lachrymæ per te fervatorum? Quemadmodum enim hanc circumftantes viduæ vivam ex mortuareddiderunt, fc & te tunc circumftantes qui nunc per te fervatifuerint, efficient, ut multam experiaris humanitatem , &exincendio schenna eripient. Haec igitur fcientes non ad preefentem horam tantum fervidi fimus & vigilantes, fed igaem quem habetis nunc, excitate egrefli foras , luftrantefque curate falutem civitatis. Quod fi ignoretis,, difquivite ubi {int qui his malisegrotant. Sic enim & nos vobis promptius lubentiufque loquemur , ipfis facis cognofcentes quod nonin petram femenjacimus, & vos ipfi circa virtutis exercitationem. eritis alacriores. Quemadmodum in pecuniis, qui duos lucratus eftaureos proclivis et ad decem ad viginticolligendos congregandofque. Sic ufù venit & in virtute, qui fecerit bonum opus, officiumve preeftiterit, exftimulationemaliguam aut exhortationem ad agendum fumit, ut alia quoque benefacta aggvediatur. Ut igitur & fratres feryemus , B D BON Pere a AG 46 ! & nobis ipfis veniam pro peccatis, imo potius multam | fiduciam reponamus, denique curemus &illud, ut a cæ fi, extrahamus e Diaboli laqucis captos ab illo juxta ipfius yoluntatem: nec.prius defiftamus , quam quicquid per nos preftari poterit preftiterimus; five pareant, five non pareant. Quin potius impoffibile cit, excufationem habeatis illud dico. Si poftquam multa verba exhauferis, & quicquid per te præftari poteritexpleveris, videris illum non obtemperare , adducito ad Sacerdotes , & omnes per Dej gratiam potientur venatu totumquetuum erit, quiillumadduxeris. Expedituthac& uxoresdicantviris, & viri uxoribus, & filii parentibus, & patres filiis, &amici amicis. Difeant hæc & Judei, & hi qui nobisquidem conjunétividentur, fed cumillisfentiunt, quod nobisaliquod ftudium cf, ac follicitudo, vigilantiaque pro fratribus noftris ad illos ultro currentibus. Et omnes ante nos , illos corrigent, qui quum noftrae profeffionis fint 5 tamen illo commeant. Quin potius nemo pofthacaufuruscftad ild los confugere, fed erit corpus Eccleſiæ purum. Deus autem qui vult omnes homines fieri falvos, &ad agnitionem veritatis venire, & vosad iftum venatum corroboret, & illos ab hoc errore liberet. Denique cunétos ad falutem revocatos dignosreddat cœlorum regno, in gloriam cjufdem Domininoftriac Servatoris Jefu Chrifti, cui gloria & imperium, nunc & ſemper, &-in feculafeculorum, Amen. EJUsDEM ADyersus Jupæos ORATIO QUINTA. pooo jejunium Fudaorum, imo potius ebrietas Judaeorum. Eft cenim &abfgue vino ebrietas, eſt & infobrietate temulentia luxuriofaque comeffatio, Quod fi nemo poffetabfque vino temulentus effe, nequaquam Propheta diceret: Pe üs qui ebrii ſunt & non a vino: fi non cffet fine vino cbrietas , haud quaquam dixiffet Paulus: Nolite inebriari vino in guo eft luxuria. Nam quemadmodum vino , fic &alio modo poflitaliquis inebriari: Rogue dixit, zoliti inebriari vino. Eftenim ebrietas & in ira, Scin abfurda concupifcentia, & in avaritia, & in amore gloriæ, denique inaliis innumeris affectibus. Ebrietas enim nihil aliudeft, quam excidifle a reéta ratione, deliratiogue & fane mentis privatio. Nonfolum igitur qui multum exhaurit merum, verum etiam qui alium quempiam morbum alit in animo , vehementer ebrius effe judicabitur. Exenim qui mulierisalienze teneturamore, quifcortis vacat, ebriuseft. Et quemadmodum is quimultum ebibit merum, fefeque ingurgitavit, illiberales voces effundit , aliudgue pro aliovidet: fic & hicveluti mero quopiam, füa cupiditate repletus, neque fana profert verba, fedobfcoœna omnia > {cd perniciofa, fed illiberalia, rifufque plena , aliague pro aliis videt, cæcutiens ad ca quee cernuntur, Quod fi cui mulieri ftuprum inferre concupifcit, hane ubigue imaginans; nonaliter quam mentecaptus, ac deliransin conventiculis, in conviviis, in omnitempore, inomni loco, & fi innumera hominum milliaipfum alloguantur, ne; audire quidem’ videtur, fed adi illam tantum intenz tus eftanimus, nec aliud fomniat quam peccatum > habetque fufpecta omnia, metuit omnia , nihilo melior animante quod alligatum fcutica impellitur. Rurfus quem tenet ira, ebrius eft; fimiliter & huic turget facies, vox fit afperior, oculi fiunt fanguinolenti, mens obtenebratur, prudentia fabmergitur, lingua tremit 5 oculi intorquentur, aures alia pro aliis audiunt, nimirum ira longe gravius quam ullum merum foleat percelhemque gignente infedabilem. Quod fiebriuseit, quem tenetconcupifcentia , irave, multo magishomo impius & in Deum blafphemus , illiufque legibus repugnans, quique hanc intempeftivam Fudeorum pertinaciam nunquam vultefugere, cbriuseft infanitque, deterius affeCtus quam hiquicomeffantur, quique mente captifunt, licet ipfe morbum fuum non fentire videatur. Nam id maxime Gomes PALLA
