Page 35 [35]
OCR
AL OBA gd RT pri 42 cte nobis Filii divinitatem aperit, ad quem loquitur. A ea manibus impuris offerrent. Rurfum quum David Pfal, Polt hæc declarans, quod hæc vitæratio noneft priori | dixiffet: Noz accipiam de domotnavitulos » neque de gre= #9 contraria, ſedhocquoquevoluiſſe Deum, ut illoſacri-| | gibus tuts bedos, adjecit dicens: Peccarori antem dixit ficio antiquato in ejus locum hoc induceretur (San Dens: Quaretuenarras juflitiasmeas, & alfunsistepamenerat correctionis vehementia, non contrarietas aut pu-| |tum meum per os tuum’ Tuautem odiffi difciplinam & ab . UT À 7 9 . è . A. 2 S gna) ubi dixiflet : Iz capite libri feriptus eff de me | |jecifi fermones meos pofi tergum iuum, fivsdebas furem curfubjecit + Ur facerem voluntatem UE Deus, volui, rebascumen, CF cum adultero ponzbas portionem tuam: os & legem tuam in medio ventrismei: polt exporcnsquæ! | tuum abundavit malitia, € lingua tua contexebat dolos: tandem effet voluntas Dei, prætermiffa mentione} (fedens adverfusfratrem tuum obtrectabas, & adverfis filium _ hoftiarum, holocauftomatum, oblationum,laborum,| | matris tue poncbas offendiculum. Unde perfpicuum eft ac fudorum > ait: Annuntiavi juffitiam in Ecclefia) | quod hicob has etiam caufasrejecerit facrificia, quoniam tagia. Quid hoc clt, annuntiavi juftiriam in Ecclefia) |furabantur, quoniamfiatribus infidiabantur. Sed quum rer: .Nondixit, dedi: fed anmnuntiavi, Quid tandem | unufquifque Prophetarum, inguiunt, accufet offerentes , igitur? non ex benefaétis, nec laboribus, nec penfa-|B |fatentur omnes Deum has ob caufas afpernatum fuifle tione, fed ex fola gratiajuitificavitgenusnoftrum.Quod| |noftra facrificia. Sed Paulus illis plagam fatismagnam & Paulus declarans dicit: Nunoautem abfquelege juptitia| |inflixit, & abundeillorum impudentix filentium impo Dei manifeſtata cf , jufiitia autem Dei per fidem Fefu Chri-| | {aithocteftimonio. Quum enim yellet oftendere, quod Sti nonperullum fudorem aut laborem. Ethoc afum-| (ipfam Judsorum Religionem, ut imperfeétiffimam reto teitimonio hune in modum loquitur: Umbram enim| | jecifleitritamque fecillet » hoc aflum pfit teftimonium Y È e È AE: s; È a . f x 1 . I habens Lex futurorum bonorum, non tplam rerum imaginem » in quo accufatio offerentium nulla eft, fed ipfiusRelifingulis annis iifdem LU RUA: ſemper offerunt, zunguam gionis impertectio nuda perfe declaratur. Propheta enim pote accedentes perfectos reddere. Logue ingrediens mun-| \nulla in re accufans Fudeos , fimpliciter fic loquitur : fal. Aun diciu: Sacrificium © oblationem noluifi, corpus au-| |Sacrifcium &> oblationers aoluifii > Corpus autem adaprafti 39. tem aciprafti mihi: Significans ingreflum unigenitiin| {ibi, holocauflomata, ox pro peccatonon probafti. Tdque "GI È a à i 5 Pee * y S mundam pet carnis difpenfationem. Sicenimad nosve-| | exponens Paulus ait: Tollitprins . utpofterins sfratuat.. Nam nit, non locum loco commutans (quinamque conveniat| | pofteaquam dixit, (acrificium © oblationem soluifti deinhoe in eum, qui eft ubique, quique cuncta complet) | |deaddidit, corpus autem adaptafti mibi: quoniam oftenfed per carnem nobis faétus con{picuus. dit aliud induétum facrificium, nullam prætercafpem _Ceterum quoniam non{olum adverfus Gudeoseftno-) \dedit, futurum ut iliudreftitueretur. Et hoc ipfum inbis pugna, verum etiam adverfusGentes, ac multosHa-| |terpretans Paulus dixit: Per oblationem banc ‘fanttificati in Heb.xo 7 ci x ter OL A “ne . . - È 4 Icticos: age, pi ofundiorem fenfum quendam hîc vo- volunrate Chrifti. Stenin (anguis taurorum & hircorum, er © 9. bis aperiamus , quæramuſque quid tandem fbi velit ,| | céais vitule alper(us inquinatos fantlificat ad carnis emundaquod quum Paélas innumerabilia haberet teftimonia,| (riorem quantomagis fanguis Feſu Chriſti , qui per fpiritum quæ docerent ceffare Legem veterelque ritus, hujus meminit: negue enim fimpliciter, neque fortuito id fecit, fed ratione ac fapientia quadam ineffabili. Quod aternum obtulit femetiplum immaculatum 4 emundabit cons [etentiam veftram ab operibus mortuis. Ttaque quod illud facrificium antiquatun eft, & aliudin ejuslocum indutum, quodque pofthac illud non fitreftituendum > fatis ex hisdemonftratum eft. Age, jam{upereft, ut quod dudum conati fumus de monitrare, illiusfacerdotiiritus pofthac non exorituros 5 jneque denuoredituros, evidenterhoc palamque e Scri| pturis ipfis dilucidum faciamus, pauca prius vobis præjfatl, quo fiat evidentior eorum que dicentur enarratio : | Abrabam reverfus e Perfide genuit Ifaac, Ifaac deinde Jacob, Facob duodecim Patriarchas, ex quibus profeétæ funt duodecim Tribus, magis autem tredecim, quandoquidem loco Jofeph duo ipfius filii Ephraim & Manafesexttiterunt Tribuam principes, & quemadmodum unicuique filiorum Jacob, ‘Tribus cognomine refj pondebat, Ruben » Simeon y Levi, Fauda, Nephtalim > Gad, | ſer, Benjamin, ſic ſub Fofephduo illius filii Cognomen jindebant Tribubus, & appellabantur, altera quidem enim alia quoque habuerit teftimonia ,, tum majora , tum vehementiora fi voluiflet adducere , omnes confiCap. x febuntur. Eſaias enim ait: Noz eft mihi voluntas invobis ; plenus fam holocauflomeatibus arietum , © adipem agnorum & fanguinem taurorum T7 hircorum nolo, neque fi veneritisia confpettum meum. Quis enim exquifivit hac de manibus veftris. Si obtuleritis ſimilaginem , frufira facietis, Incenfum abominatio mihi eft. Et alibi rurfum : Non nunc advocavite Gacob, neque moleftiam tibi eshibai Ifrael, non giorificafti me facrifices, neque fervifti mii indonis nequeribi moleftus fur in thure, neque parafts Cup. 6. mihi argento fiffirum. Fieremias autem : Aa quid mihi thuse Saba offeras, @ cinnamomam e terra longingua! holocanffomata vefra non deleftaruntme. Ac rurfus: Zoloodiffomata veftra cum ſacrificiis veftris, Et comeditis carMich, nes Er alius infuper Prophetarum ficait: Aufer a me 6. Prepitum cantionum tuarum, O canticum organorum tuo-| Ephraim , altera vero Manafe. Harum itaque tredecim rum non audiam. Rurfus alibi, quum Gud: dicerent :). | caetere quidem omnesagroshabebant ac proventus AT An accipiet Dominus in holocagfomatibas , fi dedero pri-\ \tos , & agricolabantur omnes, reliquaque omnia exermogenita mea pro impietate mea, fruttum Ventris mei pro jcebantad viétum pertinentia, Czeterum Tribus Lev: bpeccato anima. Propheta increpans illos dicebat : 47-| | la honorata Sacerdotio a negotiis ad vitum pertinentinuntiäbo tibi bono quid ſit bonum y & quid Dominus Deus| |bus liberata crat, neque colebant agros, neque tractaquarat abs te, utdiligas mifericordiam , © faciasjudi-| \bant opificia, neque preeterea quicquam hujus generis cium & juftitiam , ut paratus fis ambulare poft Dominum| | exercebant, fed {oli Sacerdotio yacabant, ac decimas Pfa. Deum tuum. David quoque fic dicebat: Noa acci-| | accipiebanta toto populo tum frumenti > tum hordei. Ex 49. piem de domo tua vitulos, neque de gregibus tuis bircos.| \his enim rebus illis portionem dabant omnes soe hic | Jerat illis proventus. Nec fas cratexullaalia Tribu Sacerdotem unquam fier. Ex hac enim Tribu factus eft Aaron, nimirum de tribu Levi, ac perfucceflionem illius pofteri Sacerdotium accipiebant , negue quifquam unguam ex alia tribu creatus eft. Hi itaque Levite decimas ab illisaccipiebant, & ficalebantur. Sed ante Zzcob, ſub Ifaac , fub Abraham quum nondum effet Mofes , nondum ſcripta Lex, nondum Leviticuzs Sacerdotium eflet proditum, non Tabernaculum , non Templum effet, non Tribus diferetæ , non Zierufalem exftaret, quumnullusomninoin Fu4zos rerum principatum occupallet, fuit quidam Melchiſedec , Rex idem & Sacerdos, typus enim futurus erat Chrifti, cujus &Scriptura manifefte meminit. Quumenim Abraham irruptione facta in Perfas, ac fratris filio Lorh ex illorum manibus Tom. VITTI. erepto, Quam igitur ob rem qaum tot pofletadterre teftimonia, per quie Deus videtur illa {acrificia rejicete , neomenias, fabbata, dies feltos, omnibus illis omiſſis hujus unius meminit? Non fimpliciteridfactum, neque for-|p tuito; fed jam caufam dicemus. Multi infideles &ex Sudeisipfis pugnantes advertus nos , dicunt veterem Religionem antiquatam effe, non quodipfaefler imperfe&a, nequé quod inducta fit major, noftravidelicer Re= ligio, fed propterimprobitatem eorum , qui tunc ofteEfa, 1. tebant facrificia. Efaiaritaquerdicit: Si extenderitismanus veflras, avertam oculosmeosavobis, fimultiplicaverstis obfecrationem, non exaidiam vos. -Moxcaufamaddens prolequitur; Manus veftre fanguine plene. Hoc autem non eft facrificiaaccufare, fed offerentium iniquitatem criminari. Et ideo non accepta habuitfacrificia, quod) > ?
