Page 34 [34]
Levit.
15.
Nam. 5.
39
“quod ilti femper ubique jactantes prædicant, futurum |
ut civitatem denuo recipiant, ne fic quideni poflent a
‘violata Legis crimine liberari : attamen nos ex abun¬
danti hoc quoque demonftrabimus, quod nec civitas fit
‘inftauranda ,, neque prifcam reipublica ftatum fint re¬
cepturi. Hoc autem demonttrato reliqua omnia iñ con¬
feflo funt, videlicet quod neque facri Gciorum ritus, ic¬
‘que holocauftorum, neque legis vis, nec alia pars ulla
‘ftatus illius confiftere poterit. Primum enim pracepit
Lex; ut ter in anno omne mafculinum afcendefet in
Templum, caterum dejeéto Templo hoc fieri nequa¬
quam poterat. Rurfus praeceperat , ut qui profluvio fe¬
minis laboraret , qui lepra contaminatus effet, quae men-|
ftruofluxù teneretur, quae peperiffet, offerret factifi¬
cia. Atquinechoc fieri potelt quumdefit locus, nec ex¬
ftetaltare. Juffit cani facroshymnos, & hocante decla¬
ravimustum ipfo loco vetari, tum a Prophetis damnari
accufantibus illos ac dicentibus, quod foris legerent le¬
gem, &appellarent confeflionem. Quum igitur ne le¬
gere quidem fas fuerit extra civitatem, quomodolegem
fervare potuerunt extra civitatem? Hance ob caufam &
minitansillis dicit: Won wifitabo filias veftras, quum flu¬
prim admiſerint , neque nurns veftras, quim mechate fu2¬
wnt. Quidautem hoc eft? Recitata veterilege conabor
lier pravaricata fuerit a viro fuo, eumque negligens defpe¬
xerit, dormieritque aliquis cum illa coitu feminis, & la¬
neris calos viri, nec teftis fuerit adverfus illam , nec fue¬
rit deprehenfa : ac fuper ipfum quidem fpiritus zeletypia,
caterum ipfa non faerit contaminata. Senfus horum ver¬
borum hicelt: Simulier, inquit, mœchata fuerit, &
vir habeat illam adulterii fufpeétam , illelquidem fu¬
fpicabitur. Et fi non fuerit teftis, nec uterus coargu¬
‘ens, ducet, inquit, illam ad Sacerdotem , & offeret
donum illius, hordeaceam farinam. Cur ita tandem,
non filigineam, non triticeam farinam, fed hordeace¬
am? quoniam id quod gerebatur luétus erat, & incu¬
commiffam : Tra pofteaquam ratio demonftravit nun¬
[quam fore ut Templut redeat àd priftinum ftatum , ca¬
dem opera & illud' demonftratum eft ,, quod neque cæ¬
teriritus& cultusad priftinum ftatum fint redituri. Non
Sacerdos crit quifpiam, non Rex. Etenim fi non erat
permiflum uti quis ex ipfortim cognatione quamvis ple¬
bejus, ferviret alienigenis , multo magis fas non erat
iplum Regemalienigenis fubjici.
Vertim quoniam hic contendimus conamurque, non
tantumutillis obturemus os, verum etiam ut veltram
charitatem erudiamus: age, hocipfum aliunde demon¬
ftrabimus, videlicet, quod illis & facrificiorum & Sa¬
cerdotii finis fit, adeo ut nunguam ampliusad priftinam
confuetudinem hace fint reditura. Quisigiturhec dicit?
enim quod omne facrificiorum genus effet ejiciendum, 39.
&aliudinducendum , loquitur hunc in modum : Multa
[fecifi tu Domine Dens meus mirahilin tua, © cogitationi¬
bus tuis ton oft qui fimilis Git tai. Annuntiavi © locutus
(um. Vides Prophet fapientiam, ubi dixiffet, malra
eciffi tu Domine Deus meus mirabilia tua , {tupefactus
admiratione diviniopificii, nihil dicit de conditionere¬
rum nobisconfpicuarum , cceli, terrae, maris, aqua,
|Sighis, nonde ftupendis illis prodigiis , quae accide¬
noluifi. Quid, obfecro, dicit? Aniftud ftupendum eft
jac mirandum? Nequaquam , inquam, non enim hoc
\folum vidit, fed ccelitusedoGtus profpiciebat oculis Pro¬
| pheticis futurum ut gentes adducerentur: & quomodo
qui prius erant addiéti Diis , colebantque lapides, mi¬
{eriores ipfis brutis , repente vifum reciperent, omnium¬
que Dominum apnofcerent, ac réliéta impura Dæmo¬
num cultura, pure citraque fanguinem Deum colerent :
ifimulqueintellisens quod non illa folum, fed & Fadda
infirmiores reliéta hoftiarum , holocauftomatum alio¬
fee corporalium rituum obfervatione, ad noftram
|& ipfi Philofophiam adducerentur: fimulque reputans
tatem imitabatur, eoque dicit: ,, Non effundes fuper
55 illam oleum , neque impones illi thus ; (Nam con¬
» trahendus eft fermio) ,, Adducet illain Sacerdos, fu¬
»metque puram aguam in vafefiĉtili, & fumet de ter¬
ota que eft in payimento , fumtamque conjiciet in
»aquam, flatuetque mulicrem , & adjurabit illam ac
sydicet: Sinonestransgreffa, nec polluta fub viro tuo,
» falva efto ab aqua redargutionis. Quod fi transgrefla
» sac polluta, &aliquis tecum concubuit, det Dominus
> tein'exfecrationem, ac deteftationem in medio po¬
so puli. Quid'eft i exfecrationem, ac deteftationem? Ut!
füpérat omnem intelleétum , & attonitus admiratione
tantie mutationisfuturæ, & quam mirabiliter ifta Deus
\in'alium ordinem tranflaturus efter, & hominesex Da¬
| monibus fa@urus Angelos , ac vita genus indu@urus
\coelis digaum. Tum quod hac omnia eflent futura ye¬
\terefacrificio abolito, &altero in illius locum induéto
‘per corpus Chrifti: quod facrificium admiratus ac ftu¬
| pefactus dicebat : Afulta tu fecifts Deus meas mirabilia tuas
| & ex perfona Chrifti totum hoc vaticinium edit. Sane
quum dixiffet: Sacrificium © oblationem noluifti , fubji¬
\cit : Corpus autem adaptafli mihi. De corpore loquens
» turaqua exfecrata, infictque ventrem tuum: & dicet
»mulicr, fiat, fiat. Er erit fi fuerit polluta , ingredie¬
>, turaquaredargutionis, &inflabit ventrem illius, &
» erit mulies exfecrabilis. Quod fi non fucrit polluta
» mulier , erit innocua ,& profeminabit femen. y Ergo
poftquam in captivitatem abductifunt, neque quicquam
horum fieri poteft , quumnec tabernaculum habeant,
nec offerantur hoftize, Dominus comminans dixit: Won
vifitabo filias vefiras quum fluprum admiferiat , nec nurus
vefiras, quum meæchata fuerint. Videslegem a loco vim
habere?_ Ex hoc perfpicuum eft ne Sacerdotium quidem
fieri non poteft, ut Imperator fit, finon fitexercitusaut
diadema, non purpura, non alia quæ regnum com¬
mendant, comprobantque : ita nec Sacrificus effe po¬
teft fublata hoftia, vetita oblatione, fan&is conculca¬
tis, toto rerum ſatu abolito. Nam his rebus omnibus
conftabat Sacerdotium. Sufficiebat igitur nobis ad pro¬
bationem, quemadmodum dicere cœperamus , quod
neque facrificia, nequeholocauftomata, neque reliquæ
purificationes, neque praeterea quicquam obfervationis
Judaica rediturum fit. Supererat, ut demonftraretur,
nunquam fore ut Templum inftaúretur. Nam qucm¬
admodum omniafunt abrogata, fi non fit Templum,
& fi quid videatur fieri , facinus cit adverfus Legem!
|
es purificavitanimas, peccata diffolvit, mortem cx¬
flinxit , coelosaperuit, multafque ac magnas {pes no¬
| bis oſtendit , cæteraque præparayit omnia: quæ qui¬
divitiarum , fapientia ac fcientia Dei, quam imperferuta- ">
Ibilia funt judiciaejus, & inpervefigabiles vie ejas, Hæc
igitur omnia profpiciensdicebat: Multa tu fecifi, Do¬
mine Dens mens mirabiliatua. Deinde quum ex perfona
Chriſti dixiſſet : Holocauflomata & pro peccatonoa pro¬
bafti, fabjunxit, Tunedixi, ecce adfum: quoniam per¬
fectioris doétrine tempus eft. Nam imperfeétiora per
ſervos erant docenda, fublimiora vero & humanam fu¬
perantia naturam per ipfm Legis auctorem , ideo &
patribus noftris per Prophetas, extremis hifce diebus locutus
eft nobis per Filium, quemconftitnit heredem omnium. Ac
ritas per Jefum Chriftam facta off. Iraque hæc fumma Le- 1¬
gis laus eſt, quod canaturam humanam illi doĉtori præ¬
paravit. Deinde ne putares hunc cferecentem Deum ,
aut aliquid nuper inventum adferre, audi quid dicit: 7#
capite libri (criptum ef de me. Jam olim meum adyen¬
tum preedixerunt Propheta, & in initio libroram mex
Divinitatis cognitionem obiter hominibus aperuerunt.
éte