Page 608 [608]
OCR
1195 DESIDER Inquigger Ctimonia refpondeamus oportet. Pontifici veftro atcam. que hujus legi refpondere necefle eft. 3 18 Non 18, !9 Nonenim acceffiftis , quemadmodum olim o majores veftri, cum Mofes Legem ferret , ad mon¿radabi- tem Sina , qui corpore contingi poteſt , & ad ignem demmon- incenfum, qui fenfibus humanis percipitur, ac tutzm, Š binem & caliginem , procellamque ac tube fonitum, ecenfibi= E $ SR $ EE que auribus atque oculis percipiuntur : nec ad voeibi- cem verborum, que licetaere pulfo fentiri poterant nem, & ca-auribus humanis , ac tenuem modo imaginem habefrire © bant vocis ver divine, tamen non carebant majeÈ Fe m ftatellua , adeo , ut populus , qui audiebat , expavefabe fonum, &us hotrore vocis, deprecaretur, ne pergeret loqui &vocem Deus, fed ipfe Mofès fua voce pronuntaret , que verborum mandafitt ille. uamqui x 3 tor k ae 2° Alioqui terribilior erat illa vox, quam ut-huexeufave- manarum aurium imbecillitas ferre poflet. Tantum runtſe, ne autem habebant religionis ac formidinis , quæ per sega typum tantum Euangelice legis gerebantur , ut à “To Nor Contaétu monts procul arceretur populus, & ediéto evimpor- publicaretur, ut beftia, quæ tetigifletmontem , lapizabant daretur, aut jaculo configeretur. w = Nam uſque adeo terrifica fpecies erat rerum , fi beſtia 1e-quee fenfibus corporalibus exhibebantur, ut ipfe Mozigerie fes expaverit ac tremuerit horrore ſpectaculi. montem, 12 Ad hujuſmodi igitür ſenſibile ſpetaculum vos Tupidabi- ron acceffiftis , quod umbras ac typum habebat retur. ? wy. +; Eria rum longe meliorum, fed accefliftis ad res hoc veterribile riores, quod animo, non fenfibus corporis percipierat quod untur : ad fpiritualem montem Sion, qui fpiritu TA contingitur, non manibus: ad civitatem Dei vivensis Ex. tis Hicrufalem cceleftem, ubi pax eft eterna : ad interritus numerabilium Angelorum cœtum , qui funt hujus fim» & civitatis proceres & indigena : pe 23 Ad concionem filiorum Dei, qui cum Efau non 21 Sed perdiderunt jus primogeniti ,, fed Chuifto adhærenaccelfifit tes, confcribi meruerunt in colis, faéti cives ejufsdim dem civitatis: ad judicem univerforum Deum, cjus ala, Reipublice Principem , ac fpiritus juftorum hoDei vives- MinuM , quos perfetta pietas coelefti contubernio cods ulavit, ac judicis aleflores reddidit: i Fi A +4 Ad novi Teftamenti Pontificem Jeſum, quinon maran perdien Hed reconciliat : & ad hujus fanguinem , cumilliam Jus ad{perfu purgantur anime , quique multo“meAngelo- Jiora loquitur , quam fanguis Abelis, Siquidem ilre ; le flagitabat ultionem , hic impetrat remiflionem. | 3 Quo clementius & amantius fanguis ejus loqui23 Et Ec- 1 S cIzfiampri-tur pro nobis , hoc magis cavendum eft, ne adfperv mitivo- nemur Chriftum fic nobis loquentem. Etenim fi confini poenas non cffugerunt contemti fermonis, qui Mofen funtin ce- hominem in terra loquentem averfebantur ; multo lis, &ju- graviores poenas dabimus nos , fi Chriftum è coelo dicem o- nobis loquentem averfemur: mee 26 Cujus vox tum concuflit terram , ut fenfibili fpiritusju- terrore deterreret à peccando. At nunc quid è cœ“ lis comminatur fe fa&urum per Aggeum Propheperfido- tam? Adhuc femel, inquit , & ego movebo non modo Ae pfa- tram, verum etian celum , ut expavefcant non fomenti povi lum homines terreni, verum etiam cœleftia. mediato- 27 Porro illud quod dicit , adhac femel, fignificat du eorum que concutiuntur translationem : utpote quæ Be © &afunthominum manibus, quod genus funt Temfonem me- plum & civitas Hierofolymorum, ut mancant ca , orum sis afperlius lo- uæ hominum manibus faćta non funt, & ideo conA cuti non poffunt, cum fint eterna. Gloriantur fuo Templo Judæi, gloriantur fanéta Civitate , fed hæc bel. P 2 2 25 Videte aliquando non erunt. Ex{peGant regnum, videmus nerecufetis alio translatum. igor tn, 28 Quapropter nos, qui cœpimus enitiad regnum i enim 2 à a E ne fie ceelefte, quod labefactari non poffit , idque benefirans, reu- Co Spiritus divini , perfeveremus in beneficio Dei. fanteseum qui fuper terram loquebatur : multo magis nos, qui de celis loquentem nobis avertimus. 26 Cujus vox movit terram tunc : nunc autem xepromittit, dicens : Adhuc femel; & ego movebo non folum terram > fed & celum. 27 Quod autem, Adbuc femel, dicit : deslarat mobilium tran utionem , tamquam fatocum, ut maneantea que funt immobilia. 23 Itaque regnum immobile fufcipienl À B =j C ER A's MI 1196 Ttaque verfemur in hoc Templo ceelefti, fic Deum tes, bebe cum reverentia ac religione colentes, ut puritate men- musgratis illi placeamus, qui non requirit pofthac aliud f- FORI crificii genus. i à BE ee 29 Si religio erat olim in peragendis facris quic- placentes quam admittere , quod offenderet oculos hominum, Do s ae quanto magis nobis obfervandum in hoftis {piritua- re libus , ne quid offendat oculos Dei ? Si olim peri- 39 Ereculum erat, non rite adeunti loca religiola, quanto nim Deus plus erit periculi, fi parumypuris mentibus adeamus Hie ipfum Deum: qui non 1801s eft corporeus , qui ut cax, ad nihilum etiam redigens que vult? CAE XTE Nanc parere jubet patribus: nova dogmata damnat : Connubinm landat: vultque dare hofpitibus. tas fraternitatis maż neatin tobis. 2 Ét boSpitalita| tem nolite It, ee apud vos fraterna caritas , cum (ris fitis ejufdem corporis membra, neque folum nimlaeos amore compleétamini, qui vobifcum affidue vi- sverune | vunt, verum etiam €os ; qui hofpites ad Vos diver- tag tunt. Neque enim mediocris laus eft hofpitalitatis VO (apud Deum. Per hance enim Abraham meruit, ut ceptis. | Angelos infciens exciperet hofpitio , cum {e crede- 3 Meme | ret hoc officium in homines conferte. gio | 3 Poftulat & hoc Chriftiana caritas , ut eorum, SR is | quiin vinculis funt ob Chrifti profefionem , calami- fmu/vintas Vos æque moveat , aC {i ipfi efletis in vinculis : i; & la. & cruciatus eorum, qui alioqui varus malis affligun- ee à tur , fic vos aficiat , ut apparcat Vos meminifle teo 7 quod corpus habetis iifdem obnoxium malis 3 NEC ipffincoralienos cfe à fenfu dolorum , quos patiūntur ejuſdem foremocorporis membra. ; ES 4 Conjugium , quod rite fervatum etiam apud Eth- sat aie nicos, fuum habet honorem, fit apud vos item hono-subiumin rabile, neque cubile ullo ftupri genere contaminetur, omnibus Cæterum {cortatores & adulteros judicabit Deus. 2 A 5 Veſtri mores abfint ab avaritia , fic ut contenti DIE ta litis rebus preefentibus , velut in diem viventes abf- È que follicitudine futuri. Sic enim Deus ipfe pollici tus eft Jofue , & in hoc omnibus ipfi fidentibusi at Non te defero, neque derelinguo. om 6 Ut hoc freti, fidentes dicamus ,* quod in Pfal- 5 Sint mo myftico dicit Propheta : Dominns mihi auxilia- mo sola tor efè, nec timebo guid faciat mihi homo. C f 7 Rationem habete corum qui preefunt vobis , à prefentia quibus accepiftis non humanam doétrinam , {ed ver- bus: ipfe ba Domini, curateque ne quid illis defit rerum ne- CT ceflariarcam. Horum verbis quemadmodum initio poi a credidiftis, ita vitam illorum veluti ſcopum intuea- neque detti mini , ac fidem imitemini , confiderantes qua con-/irguam: fEantia perfeverent in Euangelica proféflione ufque 6ireur ad vita finem. confidenter 8 Euangelium femel reéte traditum , ſemper eem: conftantiflime tenendum. Ut enim Jefus Chriftus mibi adju& heri fuit, & hodie cft, & femper futurus in o-tor:non catores enim, & adulteros mne tempus, nec unquam mutabitar , ita femper e) ; manebit illius do&rina. quid faciat mibi bomo. ? In hac igitur perfiftite, ſtabiles ac firmi, neque _ y ceu nullo certo fundamento nixi , circumferamini sate prea doćtrinis fubinde novis ac variis. Non aliud docuit pofitorum Lex Mofaica, quam docet Euangelium , fed aliter, vrorum, Stultum eft autem umbris inbærcre , cum E veritas, Et tamen non defunt qui veterem Judai- verbum {mum jam antiquatum renoyent , in efcis ciboque cox- Dei quoporis pictatem conftituentes , in quarum rerum ob- me {ervationc qui fuperititiofe verfau funt , nullum in- je de fruétum juftitiz retulerunt. Qui folidam ac ve- verfatioram pictatem aflequi velit , qua non tantum um- #5 imitabram habeat juttiti , fed animum ipfum bona con- "iifdem: fcientia confirmet apud Deum , in gratia fideque con- dit fiftat , huic fundamento quod jecit Chriftus innita- beri, & tur, & non yacillabit Judaicis fuperftitionibus. Sitede: ipfe als ae 9 DoGrinis variis & peregrinis nolite abduci. Optimum eff enim gratia frabilire
