Page 600 [600]
OCR
1179 lisimpollutus , longe femotus 4 confortio peccatorum , eveétus fuper coclos omnes , 27 Gui non fit necefle, ut, quemadmodum faciembant Sacerdotes Mofaici , quotidie offerat viétimas pro peccatis propriis , deinde pro deliétis populi. Quales enim reconciliatores crant illi, quibus ipfis opus erat reconciliatione apud cum, apud quem deprecabantur pro commitlis aliorum ? Quale crat fafis bo-crificium , quod pro aliis atque aliis deliétis identias ofer- dem erat iterandum? Nofter Pontifex, qui nullum es habebat peccatum fuum, totius mundi peccata in fe “tranftulit, ac {Emel pro omnibus vidtimam obtulit, bet ate: g > quemadmodum face pro vendo. 38 Nam Mofaica Lex, uterat imbecillis & imper= Se fedta , fic Pontifices conftitucbat obnoxios infirmitanes confi-ti. At fermo jurisjurandi, quem modo retulimus , suit facer- qui declarat veteri Legi meliorem fuccefluram, non dotes infr hominem quemiibet,fed ipfum Filium Dei Sacerdotem miter conftituit in seternum., femper paratum atque idoneum ad intercedendum pro nobis, ut quem neque ju- mors interciper } ee quo minus {it idoneus atque perfe&us pro nobis den off, Precator. © (OA Me VERI Hic videt exemplar Mofes: lex ambra futuri è Lex nova promiffa eff: ergo vetufta perit. lam autem mal sien faper ea %, ? ÆTERVM corum , quæ tot verbis differuique ue mus, caput ac fumma et, ne pofthac ad= fae em tremur Pontificem Mofaicum , cum habeamus tam pavemi Pontificem, Modis omnibus excellentem Pontificem , ut dexter quiconfedit afideat magnifico throno Dei in cœlis, ut rite peradi UE gat non facra illa umbratica, que preferipfit Mofes, Seno, fed facra vera coeleftiaque , verfeturque intra taberna5 celis, culum: nonilludumbraticum, quod fixerat homo, 2 Sanéto- fed in adytis veri tabernaculi, quod fixit Deus coelerum mini ftia dirimens à terrenis. VST 3 Porro cumomnis Pontifex ad hoc foleat inftideri, qued tui , ut donaria ac viétimas offerat Deo : fieri non fixit Do- poterat, minus > & offerat zon bomo. = 3 Omnis enim pon- quema dmodum cæteris , ne Sacerdos quidem efiet oferendim offerat earum hoftiarum , gue folent jus era, È È È ae 3 È e boftias con- {criptummab aliis Sacerdotibus immolar fiituitur: 5 Quæ nihilaliud funt, quam umbræ ac typi quiunde neceff dant Templi cælcftis & hoftiarum cœleftium. QuicPESTE quid enim Chriftus etiam in terris geffit , “quoniam quid, quod NON JUXTA Carnem y fed juxta fpiritum geftum eft, & oferas: aAccelo profectum, ad ccelum tendit , merito coelefte 4 Si ergo dicitur , ad Mofaici Sacerdotii craflitudinem collaele fuper tum. Nam id fignificafle videtur Deus , cum illi o RE prafcribens formam exftruendi Templi, loquitur Tos: cum huncin modum: Pide nt facias omnia fecundum exemeſſet qui plar , quod oftenfum eft tibi in monte. Viderat enim oferrest “Mofes fpiritualibus oculis aliud fanctius Templi geroi “™ nus , aliud viétimartim ac Sacerdotii genus , ad quonunera, vamexemplar craflam aliquam rerum imaginem inte5 Qui rimadumbraret, donec veniret tempus, quo viſum exemplari efiet umbras veris cedere. 6 Nunc igitur hoc adeft tempus, habemus cœle{ftem Pontificem, & illo dignum Sacerdotum , hoc a Legis præ deferviunt celeſtium. & umbre Sicatre- Utique preeftantius, quo praftantiuse& Euangelicum Moyfi cum ficentiora promifla novi, quam veteris. Illic pecuEa dum cruore purificabantur corpora, hic Chriſti ſanraculum: guine purificanturanimi. Lic promittitur terra, hic Vide (in promittuntur præmia cceleftia. Atque in hoc Teftaquit) omnia mento cœlefti ritu intercedit inter homines ac Deum ILE ~ Pontifex nofter coelettis. ps exemplar, 7 Quod fi prius illud Teftamentum tale fuiflet , quod sibi ut in co nihil defideraretur , quemadmodum exiftienjum a pe 6 Nunc autem melius fortitus eft miniſterium, quanto & melioris teffamenti mediatoreft, quodin melioribusrepromiffionibus fancitumeft. 7 Nam fi illud prius culpa vacaffer: non utique [ecundi locus inguiraretur. ERA SNA 8 Vitupte rans enim cos dicit: Ecce dies venient, dicit Dominus : & conſumma= bo ſuper + domum icetur aliud eficactus ac melius , hunc in modum loquens apud Hieremiam Prophetam: Ecce dies veniant dicit Dominus , con ummabo faper domum Ifrael, & ſuper domum fuda teſtamentum novum SA 9 Nonjaxta teffamentum, quod fect patribus illoram, A N in die cum apprehenderem manum illorum , ut educerem mage cos ex eÆgypto : quoniam ipfi non perftiternnt in tefta- teflainenmento meo, & ego viciffim neglettus habui eos, dicit can a Dominus. y a es to Nam hoc eft pattum , quod pacifear GA? domo ſecundum Ifrael, dicit Dominus. Cum leges meas non infcul- ramenpiro faxis, aut chartis , quemadmodum fruftra tenta- 7 ter tum elt, fed indidero mentibus illorum , & cordibasi,, “Tra X E WS eorum, illorum inferipfero. Et ero illis vere Dens , © ipfi vici indie qua & poll fim erunt mihi vere pop#lus : apprebendi n Neque tradent per manns aliis ali, ut cogatur An quifque docere proximum fam, & unuſquiſgue fratrem ¿Auren ſuum , dicens: Cognofce Dominum , propterea quod jam illos de ternon folum pauci Judæi 5 fed omnes #bique cognitari ra Ægypti: E A is n uoniam fint me, ù minimo afqre ad maximum: Li 2 12 Quod per Fili interceflionem propitius reddat, pe;mayftcondonatis [celeribus ac peccatss illorum, nec inique gefko- vunt in rum ab illis recordabor amplins. teſtamento 13 Audiftis verba pollicentis novum Teftamentum, 4, 1 lo eo quod vetus fuiffet inutile. Porro quod novum ap- ess, dicit pellatur, id eft ſpirituale, ſignificat abrogandumeſle Dominus. vetus, id eft carnale. Alioqui hoc novum dici non o Zia polet, nifi quod preeceflit antiquetur , ac veteraleat. fanon Porro quod antiquatur ac fenefcit , in propinquo eff quod difpout evanefcat , nimirum paulatim vergens ad interitum. > nam domui Iſrael poſt dies illos, dicit Dominus: Dando leges meas in mentem corum , È kat ae . incorde eoIXERIT aliquis , an vana fuit igitur veteris rum fuperTempli religio? Nequaquam. Olim quidem Seribam : : Ze s ope & vetus illud Templum , cujus religio fucceflione y veritatis Euangelicæ jam evanuit, habebat ritus quof- Deum, & dani ftatafgue ceremonias , lotiones ac viétimas pe- pf erunt cudum , que obfervate juftificandi purificandique jk fpeciem habebant, rebus quibufdam extrariis ac vifi- 247: bilibus , typum fublimiorum ac fpiritualium exhi- ™' ee bentes oculis hominum. Hi ritus potiffimum perage- soia bantur in ea Templi parte , quam Scriptura appellat gue proxiCARAS EX fradaos ritus cum Chrifii fanguine confert, Oftendens prifcis ntiliora nova. fanétum feculare , five mundanum , quod in hanc mem fuum, promifcue pateret aditus omnibus , five Judæis, five 7 ta 7 e è ue profelytis , five gentibus. een * Nam ut Tabernaculi ita Templi {truétura talis fam , erat , ut alia pars haberetur alia religiofior , donec dicens: veniretur adeam, que fanétiffima videretur. Siqui- O È dem primo loco factum eft tabernaculum , in quo HRAN fervabantur non fine religiofa veneratione , lucernæ, omnes feiet menfa, facrique panes feptem, quos propofitionisap- è pellant, quod in facra menfa proponi foleant. Atque ere hanc Templi partem appellant fanéta tantum, quod fic sin abeflet 4 profanis, ut multum tamen abeflet ab. iis, 12 Quie quibus præcipua fanétimonia tribuebatur. propun 3 Poft fecundum autem velum, quod hanc Tem- fhg pli partem à reliquis dirimebat , erataliud Tabernacu-eorum , & lum , quod ob excellentiam religionis vocabatur fan- peccatorum &um fanétorum : eorum jam SE u e E non memo 4 Id continebat facratiora quædam monumenta pabon thuribulum aureum , arcam quam Teftamenti vo- 13 Dicencant, laminis aureis undique circumteétam, in qua% auten INC- Cetera prius. Quod autem antiquatur es fenefcit, prope interitum eft. 1 Habuit quidem & prius, Juffificationes culture, & Santum faculare. 2 Tabernaculum enim factum oft primum s in quo erant candelabra, & menfa, & propofitiopanum, que dicitur Santa. 3 Poft velamensum autem ſecundum tabernaculum, quod dicitur Sanéta Sanétoram: 4 Aureum habens thuribulum, d arcam teflamenti circumbectam ex Omni parte auroy in qua urna aurea babens mannas me à minore uſque ad
