Page 594 [594]
OCR
1067 é Rurfus autem cum in Pfalmo myftico Filium humano’ corpore veitum inducit in orbem terre, loquitur huncad modum : Et adorent eum omnes Ane, geli Dei. -Nimirum honorantur famuli, fed adoratur Filius , qui Patri eft æqualis. abe 7 Cæterum ubi dignitatem Angelorum exprimit Scriptura myftica , quid dicit ? Qui facit , inquit , Angelos fuos Spiritus , ac miniſtros ſzos ignis flammam. cit primogenitumin 0; adorent eum omines 22 ag Quod fai ſunt Angeli, hoc habent cum creteris refai bus à Deo conditis commune: quod faéti funt Spicit: Qui Titus, ac mentes à contagio corporis humani liberæ , facit Ange- quodque femper ardentes divina caritate affiftunt agi- les exfecutores divine yoluntatis , hoc nimirum preez cellunt nobis. __ Y à fuosfam- $ At quanto magnificentiora funt , que loquitur mam ignis. Filio? Thronzs tnus Deus in evam omne, ſceptrum eaah quitatis, [ceptrum regnitei. Auditis Dei vocabulum sem. Tero- Wibui Filio , auditis thronum regni tribui , auditis ſceptrum tribui , regni nunquam habituri finem. 9 Sequitur autem in codem Pfalmo: Dilexifti juftitiam , & odiffi iniquitatem , proprerea unxit te Deus, sa- Dens tuus, oleo exfultationis ultra confortes twos. Aua ditis hunc peculiarius unétum à Deo Patre fupra con. fortes omnes , five homines, five Angelos: 1 Et rurfus alo Pfalmo, vide quantum auétoritatis tribuatur Filio : Et tæ, inquit , initio Domine terre fundamenta jecifti , & opera manuum tuarum fent celi. Hoon Tpf: peribunt > PEA tu autem permanes , & omnes > oleo volves eos , ac {zbito mutabuntur. Tx autem ſemper idem i > & anni tui non deficient. 3 Ad quem Angelorum unquam hac di&a funt? aut illud quod alio in Pfalmo legitur: Sede a dextris Tu mihi , donec ponam inimicos tuos (cabellum pedum tno participibys tuis. A - rum. pioDomine 14 Traque néc condendi auctoritas, nec regni mai: jeftas tribuitur Angelis, fed omnes quantumvis magni ſunt : mentes ſunt miniſterio deſtinatæ , qui nonnhunquam in hoc emittuntur in terras, ut adfint his, fuarum 5 sa à E f i hi unt cof, GH futuri funt hæredes æternæ falutis. Atqui hi rı Ipfi pe- funt difcipuli Chrifti. Fibunt , tu manuum Autem per- C 11: manebis,& A 5 2 È omnesut Bis petit hac fpernens : pasli(per enim Angelo fefus veftimen- Inferior moriens , [emine natas Abra, tum Veterajent: * Wyorro quod tot verbis demonftravi Servatoris “12 Et ve- ftri dignitat huc {pee (ORG pa nottri dignitatem, hucfpeCat, ut quo majore &immuta- ile > quem Pater noftra falutis caufa mifit in munbiseos, dum, hoc attentius audiamus, quæ per illum diéta Be a fant nobis, ne quando excidant , que nobis per ily: tunu- oe - . mem lum denuntiavit Pater. Summus elt qui mifit , & ipfees, & Majorem mittere non poteft. Extremam hanc legado eta = 7 : are Pate 5 azzitvi tionem effe voluit, nec ef ulla falutis {pes, fi hanc andha fuerimus adfpernati , quemadmodum majores noftri 13 44 Molen adfpernati funt, & Prophetas. Quo major quem au- ek legatus , quo major ef humanitas Dei erga nos, tem An- hoc gravior erit vel contumaciæ , vel negligentiæ ry culpa, nifi diétis paruerimus. ae * Etenim fi pondus habet , quicquid haétenus Sedeadex-Deus majoribus noftris mandayit per Prophetas, aut trismeis, per Angelos , qui Mofi divina juffa renuntiabant uoaduf- A J i “1? 7 A figue poenas juftas dederunt, quicunque juffis per il2 = "i inimicos 108 non obtemperaflent: quod Deum adfpernari vituosfeabel- deretur , quicunque Dei nuntios adfpernatur: ! lum pedum 3 Quomodo nos effugiemus poenam , fi neglexeee rimus non Mofaica mandata, fed tam paratam faluomnes fun: tem, taminfignem, tam evidentem? atque eam quiadmini- dem ad nos ultro delatam, non per Mofen, non per TU Angelos , aut Prophetas , in quos utcunque fingi piiritus, in » minifferium mifi propter eos, qui hereditatem capient falutis? 1 Propterea abundantius oportet obfervare nos ea que audivimus , ne forte pereffluamus. 2 Si enim qui per Angelos dius efl fermo > factus ef firmus , & omnis prevaricasio &inobedientia accepit juffam mercedis vetributionem : 3 Quomodo nos effugiemus , fi tantam neglexerimus falutem ? que cum initium accepifit enarrari per Dominum, ab eis, qui audierunt, in nosconfirmata eff , D E ERASMI 1068 Filium , qui nobis non eft loquütus procul è nube, ee aut per omnium , aut alia ratione , in quam caderetfenis & fufpicio fraudis aut preftigli: fed coram auditus uri confpe&tus eft, contre&atus eft, diu verfatus eft in. So ter homines, plurimis ac maxımıs argumentis decla- Spirits, rans fefe verum Dei Filium , ac perfeétam falutem fanstidiofferens univerfo mundo per fidem Euangelicam, Sea 4 Hujustante rei fides cum primum orbi tradi cœ- rss pilet, per ipfum Dominum Jefum Chriftum, fane non folum præco fuit falutis æternæ , verum etiam /unratem, auctor, poft confirmata eft ab cis , qui teftes fuerant s Nor omnium, quæ ille dixit ac geflit inter homines ver- on o fans : ac ne horum preedicatio parum haberet ponde- Wie ris, fermonem illoram Deus ipfe variis miraculorum ponrerre fignis ac prodigiis , aliifque mirificis dotibus , quas futuram, Spiritus ille cæleftis varie diftribuebat ſuis , ut ipfi a vifum eft expedire faluti mortalium , confirmabat ; 1424 ex quibus omnibus abunde conftitit , totum hoc eo quod agebatur , non effe virium humanarum , fed; gaotan divinæ virtutis ; atque cum , qui hæc prodidit , /acoguis, primum ipfe, deinde per fuos difcipulos, non Rer. fimplicem hominem , fed Deum humano indutum 22e corporc. homo quod. > i È memor es 3, 6 Ac ne Angelum quidem fuiffe declarat Pfal- ejus, aut mus myfticus, ita de Chrifto teftificans : Quid eff filiusboni. S Peay antl DIS quohomo, quod memor es ejus, ant filius hominis, qaod cu- Aami ram habes illius? - taseum ? 7 Demiſifti illum pantliſper infra Angelos. ACmOx: > Yu Gloria. & honore coronafti eum, G conftituifte evm ſuper fiieum opera manunm tuarum. pee $ Omnia fubjecifti pedibus ejus. Antequam Deus 4 £ gelis: gloconderet orbem terre, jam tum decretum erat con-3;z@ fr filio divino, ut quicquid effet in orbe futurum , fub-norecorsjiceretur pedibus Jefu Chrifti. Nulli vero Angelo- ”afi eum = rum legitur dominatum tribuifle totius orbis, in quo Ce continentur & Angeli, Etenim qui dixit omnia fuper opera fubjicienda , nihil reliquit non fubjiciendum. Atque manum hujus Pfalmi vaticinium ex parte perfeétum eft, ex um parte perficiendum futuro feculo. Nondum enim SOA videmus illi fibjeéta efle omnia. Rebellatur adhach ili, ab impiis , & gravis eft confli&tatio Ecclefia cumejas. Ineo mundo. enim quod ? Cætérum illud jam videmus perfe&um , quod es Jefus, qui cum hîc affligeretur variis cruciatibus SAD ac denique crucisfupplicium fubiret, &id , quod eft fr non fubhominum judicio amarifimum , hominum caufa gue gedumei, ftaret , fed ita guftaret, ut tamen non abforbere- y FE tur, videbatur cfle faétus inferior Angelis , qui FA nec morti, nec ulli dolori funt obnoxii : nunc mus omnia tanta gloria & honore coronatus eft, ut mundus in-/wjeaei. telligat ipfum immunem ab omni culpa, juxta yo- 9 Eum auluntatem Dei volentis humane faluti confulere, fub- Ha SH ifle mortis fupplicium. Siquidem mors illius non erat jane peena commifti per illum, fed erat favor divinus er- gel minoga genus humanum , quod fua gratuita beneficentia 7atuse?, redimi voluit per mortem innocentiffimi Filii {ui Jes ygi ſu Chriſti, e i ‘° Atque ut non poterat nos evehere ad immor- palfionene talitatis confortium , nifi Deus eflet : ita non con- mtis veniebat loria & At, Ut 18, qui condidiffer omnia , & cujus mo-£770 0 deratione gubernarentur omnia È entu: 1, fineret in totum ;onatum: pente , quod condidiflet. Ubi vero regnum Filii, utgratia fi folus cflet apud Patrem ? Itaque decere vifum eft MEA ut Filius autor ac princeps falutis omnium omnibus Explo- gufan F 5 5 pee x 2 9 uſtaret ratus ac probatus mulris aMictionibus , non ſolum ipfe mortem. fibi araret hæreditatem æternæ gloria, multos alios filios fecum adduceret y te reconciliatos. AT PALI 7 5 È E ter quem i Et ideo corpus humanum afumfit , ut homo Be ee ee son purificaret. Nam facrificus Chriftus , qui per quem purificat, & homines , qui purificantur ae > Juxta nas omnia qui turam humanam ex codem parente primo ducunt 7% fverum etiam 10 DerePatri fua mor- batenim lios in gloOl- yiamad- . i f duxerat aullorem falutis eorum ber paffonem confummare. F 11 Qui enim fandificat, & qui Janttificantur , èx uno omnes. Propter quam caufam non confunditur vatres eos vocare , dicens:
