Page 53 [53]
OCR
47 omnia gelicse doétrine bonos ad te pertrahere. 27 Ac mox a verſus ad circumftantes: Horum, inquit, omnium ii E bonorum Pater eſt autor, à quo mihi tradita fant eno novit Omnia. Tum meque nofle, vera felicitas eft. Sed Hlim non infinuat fefe, nifi placidis ac modeftis aniinis. aer Ta Hæc arcana quædam eft & mundo incognita Philoa novit, Ophia. Nemo novit Filium, nifi Pater, nemo novit nf Filius, Patrem, nifi Filins, È cui voluerit Filius patefacere, Gta Non patefacit autem fuperbis &c elatis. Nihil agit De, do&rina, nihil agunt miracula, nifi fecretus accellerit afflatus. Sed hoc non dignamur nifi eos, qui prorfus diftii fuis prafidiis, totos fefe credunt boriitati divine. Qui fibi videntur fapicntes, indigni fant hac fapientia ; qui fibi videntur divites , non admittuntur ad has opes; qui fibi vidertur nobiles ac potentes , non recipiuntur ad hac adytà; qui fibi videntur joti 5 non funt capaces juftitie divine. a8 nie **Hic Jefus animo contemplans quanta effet gegd me neris humani calamitas 5 alios premi paupertate ; rurTon fas alios gravius etiam diftorqueri Cura divitiarum; Gane alios affligt morbis, alios fenio; hos difcruciari amofis, Oego Te, illos etiam gravius odio torqueri; multos variis can falfarum opinionum inerrare labyrinthis ; plerofque mig fcelerum confcientia nunquanr non intus affigi 3 nec efle qui paftorem ageret fidum & efficacem, cum eflent innumeri, qui fattu gererent facerdotes ; qui Rabi nomine fe venditarent, qui decimas exigerent, miſericordia commotus invitat omnes ad fe, omni bus folatium ac remedium pollicèns ultro , fi modo fimpliei finceroque peétore fefe adeant, & excuflo jugo mundi longe miferrimo moleftifimoque , ju gum Euangelica do&rine recipiant : Venite, 1nquit, ad me, quotquot afflictionibus , curis, aut vitiorum conſcientia laboratis , quotquot malorim farcina degravamini , ego vos refocillabo, ego adverfus omne malorum genus impartiam folatium. zg Tollite 2° Nec opes, nec honores, mec voluptates hujus mungu a di præftant veram animi tranquillitatem , nec PhiTE lofophia mundi hujus , nec Pharifeorum religio lidiſcite à me, berat à moleftis curis. Habet mundus fuum jugum, guia mitis prima {pecie blandum, fed revera moleftum & afpefs ram, Illud inprimis excutite , mox ad me currite, Mio lubentes & alacres jugo meo colla veftra {hbmirtite. yenietisre- EX me difcite, qua res fola vereque tranquillet anigiman- mum j & quo fonte nafcatur totus ifte mortaliùm mw tumultus. Nimirum hic elt elatus ac ferox animus, i fibi fidens , Deo parum fidens. Hinc fcatet ambitio, ftudium pecuniæ ; vindiétæ libidor, fimultas, livor, bella, feditiones, impietates in Deum ; quibus rebus quid effe poteit tumultuofius , aut quid turbulentius ? Quod G vultis femel ab omnibus maJis liberari, fontem illoruw tollite , accipite doétrinam meam, imitemini vitam mean. Déſcite ex me miraculis declaravi, & tamen nec opes 5 nec honorem affeéto, neque quicquam omnino ambio eorum, que apud mundum magna ac preclara videntur. Neminem quamvis humilem aut peccatorem faftidio. Non regero convitia, non reprecor male prééantibus , non referio ferientem. ‘Totus ex Patris nutu pendeo. Ille poenas exiget ab improbis : ille premia reponct benefactis: illi cedo totam gloriam : illi committo omnem follicitudinem. Ego fimpliciter illius voluntati per omnia moren gerens , quod in me eft , ftudeo benemereri de omnibus , nocere nemini. Hoc folum fi à me didiceritis, fentietis confidere miferos iftos tumultus , quibus nunc fine fine animis veftris, quæ vos eti nm lo: circumfrementium procellis comitabitur. Mitis ac manfuetus animus,’ fons eft omnis tranquillitatis ha10 fugnim mance. ‘Tantum fidentes col 7 om epi lave angelica, molle & commodum eft jugum meum ; levis eft farcina mea. Siquidem illud reddit fuave certa ſpés premiorum , hanc levem efficit amor ineffabilis iñ Deum. Quid äutem non dulce amanti ê fi mens fibi bene confcia, & omni follicitudine vacans, fi certa fiducia de præmiis æternæ vitæ? quid exorietur, quod talem animum conturbet, aur commoveat ? ; C ODE Mandant de ſpicis : David: manns arida: regnum Divifum: quarent figna, forifque tui, Oe. autem die, cum Jefus iter faceret per 1 Inile fegetes, ac difcipuli, ftimulante fame preceden- pore aba tes Dominum, vellerent fpicas, ac manibusconfrican. di te tesederent grana, * Pharifîci caprantes undique calu- E : mniandi materiam , dixerunt illi: Non vides quid fa- diſcipuli ciant diſcipuli tui? violantes ſabbatum : cur igitar i. 20% e los non prohibes, facientes fabbato, quod facere fas dee non eft? 3 Hie Jefus ita patrocinatus ef difcipulis vale pis ſuis ; ut tamen iplum non poffént criminari , velut #; © | auctorem violandi fabbati ; fimulque docet coniti- cote tutiones hujufmodi cellare debere , quotiés neceffi- fai aie tas 5 aut infignis quedam utilitas incidérit. Sabba- videntes, tum enim, & jejunia, fimiliaque, non efle inftituta dem et in perniciem hominis ; fed in falutem. Pharifæis E Igitur ut Legis pevitis, exemplum objecit ex Lege, A Tod non cujuslibet hominis ; fed ejus, quem ipfi habe- 707 lice bant in primis probatum & inculpatum : Quid, in- aS quit , ‘calumniamini diſcipúlos meos, quod re para- Sin bali fuccurrunt fami ? # An non legiftis; David fan- dixit cit: Cifimum, necefitate ada&um , majus quiddam au- No» legiflis ſum efle, qui cum fugiens Saulem veniffet in urbem ia eect Nobe , comedit panes facros , quos Propofitionis quando efi vocant s nec ipfe tantum , fed & comites ipfius ac tit, @ qué famuli? Nefas et ex his panibus cuiquam vefci prae- #60 terquami Sacerdotibus ac Levitis: fed cum fame Om periclitaretur , nec Sacerdos veritus eft hos illi Pro- die dere , nec David veritus veluti profanos attingere ; demum vefcique. Si probatis quod fecit Abimelech Sacer- 2 S. dos ; fi non damnatis quod fecit Propheta David pen à cur meos ob rem multo leviorem calumniaminj ? comedit , Quantulum enim eft hoc operis, fpicas obvias velle- 9405 non re,& granisconfriétu palmarum ertis vefci? 5 Quid pee ie quod ipſa Lex alicubi jubet violari fabbatum ? Sie his qui dm quidem Sacerdotes in Templo , dum in fabbato ju- o eran, gulane pecudes, & lanienam quandam exercent epu 8 dum congerunt ftruem lignorum, dum incendunt , F AR dum detrahunt pellem, dum fecant, dum coguunt, non legiffis nonne profanant fabbatum? Lex non finit quicquana lege, guie opetis fieri, & has operas tam fordidas, Sacerdotes Ps fee facri, in loco facro exercent in fabbato. ° Hee {citis Temple fieri, & probatis hoc nomine; quód ad ufum Têm- batum viopli faciant. Si tanta eft auctoritas Templi, ut quod, & | operis illi impenditur , non violet fabbatum , illud p dico yobis , hic effe majorem Templo. Huic qui 6 Dico miniftrant cos magis oportebat effe exéufatos à yio- “rem yolati fabbati crimine. Si non profanant fabbatum, 1%» ioe qui laborant in facrificiis Mofäicis, multo magis ex- jor eſt bie culandi funt, qui férviunt Euangelio , qua non alia : victitiia Deo gratior. Qui fabbatum inftituit, idem’ poteſt & fabbatum tollere, & qui fabbatum inftituit, hominis gratia inftituit , non contra’ fabbati Te caufa condidit hominem. Æquum eft igitut, ut ob- re fervatio fabbati cedat hominum utilitati, nom ut ho- guid eft: È mo fabbati caufa pereat. Si tantum tribuitur facrifi- 44/ericorcio, ut qui illi fervit, impune violet fabbatum, cur A non & illum habetis excufatum , qui necéflario be- crifcinme neficiofublevat proximum in fabbato ?7,$ Quandoqui- numquam dem hoë facrificium Deus fibi faretur efle pluris, "dem quam fi quis immolet pecudem. Ait enith per Ofeam pe bee Prophetam : A4fericordiar volo & non facrificsum, 8 Domina > fcientiam Dei plas quant holocanjtam. Vos Legis enm ef | peritiam profitemini, & tamen hoc in Lege fori. flim bomi: ptum eft , quod fi vere intelligeretis , nunquam ob Jabba Tom. VII. Bra rem :
