Page 53 [53]
47 omnia gelicse doétrine bonos ad te pertrahere. 27 Ac mox
a verſus ad circumftantes: Horum, inquit, omnium
ii E bonorum Pater eſt autor, à quo mihi tradita fant
eno novit Omnia. Tum meque nofle, vera felicitas eft. Sed
Hlim non infinuat fefe, nifi placidis ac modeftis aniinis.
aer Ta Hæc arcana quædam eft & mundo incognita Philo¬
a novit, Ophia. Nemo novit Filium, nifi Pater, nemo novit
nf Filius, Patrem, nifi Filins, È cui voluerit Filius patefacere,
Gta Non patefacit autem fuperbis &c elatis. Nihil agit
De, do&rina, nihil agunt miracula, nifi fecretus accelle¬
rit afflatus. Sed hoc non dignamur nifi eos, qui
prorfus diftii fuis prafidiis, totos fefe credunt bo¬
riitati divine. Qui fibi videntur fapicntes, indigni
fant hac fapientia ; qui fibi videntur divites , non
admittuntur ad has opes; qui fibi vidertur nobiles ac
potentes , non recipiuntur ad hac adytà; qui fibi
videntur joti 5 non funt capaces juftitie divine.
a8 nie **Hic Jefus animo contemplans quanta effet ge¬
gd me neris humani calamitas 5 alios premi paupertate ; rur¬
Ton fas alios gravius etiam diftorqueri Cura divitiarum;
Gane alios affligt morbis, alios fenio; hos difcruciari amo¬
fis, Oego Te, illos etiam gravius odio torqueri; multos variis
can falfarum opinionum inerrare labyrinthis ; plerofque
mig fcelerum confcientia nunquanr non intus affigi 3 nec
efle qui paftorem ageret fidum & efficacem, cum
eflent innumeri, qui fattu gererent facerdotes ; qui
Rabi nomine fe venditarent, qui decimas exigerent,
miſericordia commotus invitat omnes ad fe, omni
bus folatium ac remedium pollicèns ultro , fi modo
fimpliei finceroque peétore fefe adeant, & excuflo
jugo mundi longe miferrimo moleftifimoque , ju
gum Euangelica do&rine recipiant : Venite, 1n¬
quit, ad me, quotquot afflictionibus , curis, aut
vitiorum conſcientia laboratis , quotquot malorim
farcina degravamini , ego vos refocillabo, ego ad¬
verfus omne malorum genus impartiam folatium.
zg Tollite 2° Nec opes, nec honores, mec voluptates hujus mun¬
gu a di præftant veram animi tranquillitatem , nec Phi¬
TE lofophia mundi hujus , nec Pharifeorum religio li¬
diſcite à me, berat à moleftis curis. Habet mundus fuum jugum,
guia mitis prima {pecie blandum, fed revera moleftum & afpe¬
fs ram, Illud inprimis excutite , mox ad me currite,
Mio lubentes & alacres jugo meo colla veftra {hbmirtite.
yenietisre- EX me difcite, qua res fola vereque tranquillet ani¬
giman- mum j & quo fonte nafcatur totus ifte mortaliùm
mw tumultus. Nimirum hic elt elatus ac ferox animus,
i fibi fidens , Deo parum fidens. Hinc fcatet ambi¬
tio, ftudium pecuniæ ; vindiétæ libidor, fimultas,
livor, bella, feditiones, impietates in Deum ; qui¬
bus rebus quid effe poteit tumultuofius , aut quid
turbulentius ? Quod G vultis femel ab omnibus ma¬
Jis liberari, fontem illoruw tollite , accipite doétri¬
nam meam, imitemini vitam mean. Déſcite ex me
miraculis declaravi, & tamen nec opes 5 nec hono¬
rem affeéto, neque quicquam omnino ambio eorum,
que apud mundum magna ac preclara videntur.
Neminem quamvis humilem aut peccatorem fafti¬
dio. Non regero convitia, non reprecor male pré¬
éantibus , non referio ferientem. ‘Totus ex Patris
nutu pendeo. Ille poenas exiget ab improbis : ille
premia reponct benefactis: illi cedo totam gloriam :
illi committo omnem follicitudinem. Ego fimplici¬
ter illius voluntati per omnia moren gerens , quod
in me eft , ftudeo benemereri de omnibus , nocere
nemini. Hoc folum fi à me didiceritis, fentietis con¬
fidere miferos iftos tumultus , quibus nunc fine fine
animis veftris, quæ vos eti nm lo:
circumfrementium procellis comitabitur. Mitis ac
manfuetus animus,’ fons eft omnis tranquillitatis ha¬
10 fugnim mance. ‘Tantum fidentes col
7 om
epi lave
angelica, molle & commodum eft jugum meum ;
levis eft farcina mea. Siquidem illud reddit fuave
certa ſpés premiorum , hanc levem efficit amor
ineffabilis iñ Deum. Quid äutem non dulce amanti ê
fi mens fibi bene confcia, & omni follicitudine va¬
cans, fi certa fiducia de præmiis æternæ vitæ? quid
exorietur, quod talem animum conturbet, aur com¬
moveat ?
; C ODE
Mandant de ſpicis : David: manns arida: regnum
Divifum: quarent figna, forifque tui,
Oe. autem die, cum Jefus iter faceret per 1 Inile
fegetes, ac difcipuli, ftimulante fame preceden- pore aba
tes Dominum, vellerent fpicas, ac manibusconfrican. di te
tesederent grana, * Pharifîci caprantes undique calu- E :
mniandi materiam , dixerunt illi: Non vides quid fa- diſcipuli
ciant diſcipuli tui? violantes ſabbatum : cur igitar i. 20% e
los non prohibes, facientes fabbato, quod facere fas dee
non eft? 3 Hie Jefus ita patrocinatus ef difcipulis vale pis
ſuis ; ut tamen iplum non poffént criminari , velut #; © |
auctorem violandi fabbati ; fimulque docet coniti- cote
tutiones hujufmodi cellare debere , quotiés neceffi- fai aie
tas 5 aut infignis quedam utilitas incidérit. Sabba- videntes,
tum enim, & jejunia, fimiliaque, non efle inftituta dem et
in perniciem hominis ; fed in falutem. Pharifæis E
Igitur ut Legis pevitis, exemplum objecit ex Lege, A Tod
non cujuslibet hominis ; fed ejus, quem ipfi habe- 707 lice
bant in primis probatum & inculpatum : Quid, in- aS
quit , ‘calumniamini diſcipúlos meos, quod re para- Sin
bali fuccurrunt fami ? # An non legiftis; David fan- dixit cit:
Cifimum, necefitate ada&um , majus quiddam au- No» legiflis
ſum efle, qui cum fugiens Saulem veniffet in urbem ia eect
Nobe , comedit panes facros , quos Propofitionis quando efi
vocant s nec ipfe tantum , fed & comites ipfius ac tit, @ qué
famuli? Nefas et ex his panibus cuiquam vefci prae- #60
terquami Sacerdotibus ac Levitis: fed cum fame Om
periclitaretur , nec Sacerdos veritus eft hos illi Pro- die
dere , nec David veritus veluti profanos attingere ; demum
vefcique. Si probatis quod fecit Abimelech Sacer- 2 S.
dos ; fi non damnatis quod fecit Propheta David pen à
cur meos ob rem multo leviorem calumniaminj ? comedit ,
Quantulum enim eft hoc operis, fpicas obvias velle- 9405 non
re,& granisconfriétu palmarum ertis vefci? 5 Quid pee ie
quod ipſa Lex alicubi jubet violari fabbatum ? Sie his qui dm
quidem Sacerdotes in Templo , dum in fabbato ju- o eran,
gulane pecudes, & lanienam quandam exercent epu 8
dum congerunt ftruem lignorum, dum incendunt , F AR
dum detrahunt pellem, dum fecant, dum coguunt, non legiffis
nonne profanant fabbatum? Lex non finit quicquana lege, guie
opetis fieri, & has operas tam fordidas, Sacerdotes Ps fee
facri, in loco facro exercent in fabbato. ° Hee {citis Temple
fieri, & probatis hoc nomine; quód ad ufum Têm- batum vio¬
pli faciant. Si tanta eft auctoritas Templi, ut quod, & |
operis illi impenditur , non violet fabbatum , illud p
dico yobis , hic effe majorem Templo. Huic qui 6 Dico
miniftrant cos magis oportebat effe exéufatos à yio- “rem yo¬
lati fabbati crimine. Si non profanant fabbatum, 1%» ioe
qui laborant in facrificiis Mofäicis, multo magis ex- jor eſt bie
culandi funt, qui férviunt Euangelio , qua non alia :
victitiia Deo gratior. Qui fabbatum inftituit, idem’
poteſt & fabbatum tollere, & qui fabbatum infti¬
tuit, hominis gratia inftituit , non contra’ fabbati Te
caufa condidit hominem. Æquum eft igitut, ut ob- re
fervatio fabbati cedat hominum utilitati, nom ut ho- guid eft: È
mo fabbati caufa pereat. Si tantum tribuitur facrifi- 44/ericor¬
cio, ut qui illi fervit, impune violet fabbatum, cur A
non & illum habetis excufatum , qui necéflario be- crifcinme
neficiofublevat proximum in fabbato ?7,$ Quandoqui- numquam
dem hoë facrificium Deus fibi faretur efle pluris, "dem
quam fi quis immolet pecudem. Ait enith per Ofeam pe bee
Prophetam : A4fericordiar volo & non facrificsum, 8 Domina
> fcientiam Dei plas quant holocanjtam. Vos Legis enm ef |
peritiam profitemini, & tamen hoc in Lege fori. flim bomi:
ptum eft , quod fi vere intelligeretis , nunquam ob Jabba
Tom. VII. Bra rem :