Page 17 [17]
Pio LectoORI
mum, magu qoam ex animo. Ant inopia (cientia non habemus quod doceamus populdm : aut cupidztatibia mun
danis corrupti „noftrum negottum agimus potius quam Fefu Chriffi. Quid igitur mirum , fi in tenebris verfatur pon
pulus, cum ii quoque tencbricofi finr, quos oportebat effe lucem mundi: cus ipfi nikil Chrifto dignum fapiant , quos
convenichat effe falem terra : cum ipfi cacutiants quos oportebat effe lucernam toti domui lucemem : cum fordidis
lucris ac volupratibus immerfi fint, quos oportebat efe civitatem in edito monte fitam y qua monfiret viam erran¬
tibus. Atque utinam non effent tam multi, in quos vere dici poffet illud Efaia : Speculatores ejus caci omnes,
nefcierunt univerfi,canes muti, non valentes latrare, dormientes & amantes fomnia: & canes impudentiffimi
nefcierunt faturitatem. Ipfi paftores ignoraverunt intelligentiam. Omnes in viam fuam declinaverunt, unuf¬
quifque ad avaritiam fuam. Tre sllud Hieremia: Grex perditus faĉtus eft populus meus. Paftores eorum fe¬
duxerunt cos. Rerfus Ezechiel magna libertate deftomachatur in paſtores verfos in lupos qui pafcentes femetipfos,
gregem infelicem diffipant ac laniant. Sed & aliis item in locis frequens querela eft apud Prophetas de paftoribus,
quod ab iis fere proficiftatur calamitas popali, tefte Zacharia Propheta: Affigentut , quia non eft eis paſtor.
Nonnunquam merentur hoc peccata populi, ut Dens patiatur regnare hypocritam & idolum loco paftoris: quan¬
do juxta Paulum averfantur fanam dottrinam, & adfcifcunt fibi doctores, qui grata doceant maga guar ſalata
ria, nimirum prurientibus auribus. Tunc datur dignum patellæ cooperculum: & juxta Prophetam Ofee fits
ut talis fit populus qualis Sacerdos. Habet enim grex popularis lupos, vulpes, pardos, aliafque noxias feras admix¬
tas. Sed tamen magna ex parte ex ovibus conftar populus. Rudes funt, fimplices 5 & indotti , tamen utiles Do¬
mino, fi fidi paftoris cura regantur, Horum vicem doluit optimus ille Paftor, qui nihil vnlt perire de grege fro,
qui oviculam erraticam multo labore quafitam in montibus reduxit in hameris ſuis. Siquidem n quum videret in¬
gentem hominum multitudinem , ſimulque conſideraret y quan non agerent paſtores, qui tum erant Sacerdotes y
Scriba & Pharifai, commotus eff mifericordia, quod effent velut oves disette ac deffitntz non habentes paftorem.
Felix ille populus quem fuo intuitu dignains ef Jefus. Non eft oriofus illins adfpettus: non habet oculos faſcino no=
xios, fed virtute divina falutiferos, Tntuitus eft Petrum abjurantem, & refipuit. Ac primum intuitus eum, no¬
vato nomine, ominatas eft illi fides folidiraters. In monte intuitus eft fuos difeipulos, © inhafit animis illorum do¬
Erina cæleftis. Quid igitnr fratres? Demus operam, ut fimus oves omnem deponentes malitiam, fuperbiam ira¬
cundiam , (nihil herum comperit in oves) at precibus follicitemus benignifimum fefam , nt oculos fuos dignetur
& in nos deflettere. Paftor eft bonus, miferebitur noftri: © aunt mittet operarios in meſſem fuam idoneos ,fi modo
sd poftelemus a Domino meffis, quemadmodam legimus apud Mattheeum: aut ipfe docebit nos, quemadmodum
feribit Marcus : Et cospit , ingzit, illos docere multa : nec docuit folum, verum etiam totam illam multitu¬
dinem , quam Pharifeorum tyrannis finebat perire fame , panibms faturavit in deferto. Non definit & hodie fuos do¬
cere Feſies, non definit paftere, qui relittis urbibus ipfum fequuntur in deferta. Effudst olim Spiritum [uum in di¬
feipulos, neque nunc eft abbreviata manus Domini : neque defecit Spiritus illins vis in animis piorum : quem ut
mereamur accipere faciamus quod olim fecerant difcipuli. Confcendamus in cænaculam , animos procul fubmovens
ses è fordidis rerum fluxarum curis. Simus concordes , unanimiter perfeverantes in deprecationibus , fi velimus
audiri vota nofira. Eadem fit omnium vox, cadem mens, idem conatus. Petamus in nomine Felt, G andiet nos
Pater caleftis.
Nunc quibus diffidiz, quibus contentionibus tumulinatur fine fine populus Chriffianus ® Nec unlla ex parte tran¬
quillitas eft. Exitiabslibus bellis conflittantur Principes profani : bellorum andis involvunter & Proceres Ecclefia:
ftici. Populus perniciofis odits inter fe committitur. Quin & fidet finceritas variis modis vitiatur , pax Chriſtiana
diffrabitur. Non ego nunc in hanc aut illam partem pronuntio: ubicungue difidinm eff ; ibi Diabolus eff. Quis
unguam vidst vel atrociores, vel diuturniores bellorum tamultus inter Ethnicos quam annis jam aliquot Videmus
inter Chriffianos ? Ut ne caufus interim excutiam , quando fic undis jatkata efè Ecclefia navis © Car non horum
malorum caufas invefligamus, quo cognito fonte pefti buio facili medeamur ? Equidem apud Enangeliftas repe=
rio bis periclitatam navim Apoftolicam , femel notin quam abefet fefus, quemadmodum legimus Marthei Cap.
xiv. Navicula, inguit, in medio mari jaGtabatur fluctibus. Quid autem mirum in Ecclefia nafci temultus, ff
ibi non adfit fefus $ Quoties abeſt Spiritus Chriſti y tunc fpiritus illi hujus mundi miſere jattant ac vexant navi¬
culam. Quid miram illic non effe falutiferum confilium y ubi tante ſunt tenebra, ut fefam advenientem non agno¬
feant, © ad Servatoris adventum expaveſcant y ſuſpicantes eſſe phantaſma noxium © Et nifi teſis illos nota voce
compellans y jefiffet eſſe bano animo» meta fuerant exanimandi, Ibi Petrus tutins judicavit in Puttibas effe cam
Jefa; qam in navi periclitante, Imitemur fidem Petri, & Jefas illico, reverfns in navim s fedabit omnem tem¬
peltaters. Rurfus periclitatan navis apud enndem Esangeliftam, Capite ottavo, preſente quidem Lefts fed altunt
dormiente. Nam & caput innixum fuiffe cervicali, addit Marcus, nec temere adjecit id fatum fuiffe in puppi
pavis. Vis antem andire quantum fit periculi dormire Fefum? Facta eft, inquit, procella magna venti, & flu¬
&us mittebat in navim, ita ut impleretur navis, at, ut Mattheus narrat , operiretur fluctibus. Horribilis
ventus ambitio, peftilens ventus avaritia y perniciofas ventas voluptatum amor catereque cupiditates rerum mun=
danarum. Hi venti cient hos motus, fic ut flutius bellorum ac diffidiorum inundent in Ecclefiam. Frtque ut peri
clitetur non folum navis , in qua erant Apoftoli y fed cetere quoque que Jefu navim comitabantur : addit enim
Marcus: Et aliæ naves crant cum €o. Quid autem fibi vult fomnus Jefa ? Urinam non ille tam fepe dormiret in
animis paftoram y qui locum in pappi tenent, totins navis honoratifimum 4 ubi convenit effe nauclerum ; qui termo:
nem moderetur. Quid fibi valt cervical capits Sfeppofitam ? Nonne is erat qui dixit : Filius hominis non habet ubi
caput fuutn reclinet? Quid autem eſt „non habet ubi caput recliner? cerre diverforiam babebat Jefus, © con¬
entaneum eft illi non defuiffe celcitram, in qua dormiret. Sed qui nihil haber in hoc mundo, cni innixus animas
acquieſcat 5 fed totus invigilat fhadio rerum caleftium , is non habet ubi caput reclinet. O qram molle cervical
eft ambitiofos fummus honos tandem per fas nefafque obtentus a Quam dulce cervical eft admirarori divitiarum 5
res domi pulchre anaa © conftabilita’ Qui foo fanguntur magiftrata, ut non fibi gerant, fea aliis, qui E
Epifcopatum opus efe non regnum y bis non eft cervical, quod ad fomnum inviter : fed crepitaculum ee. non
frat obrepere fommnum. Nanc quofdam videmus ſucceſſi rerum mundanarum fic delinitos ; ac pene dixerim ebrios ,
ut non cervicali, fed mandragora s quod ajunt 3 indormire videantur. Hino nimiram illa * periculofa rerum tem¬
tela, quia Chriftus dormit in nobts. a y È i ia.
Verum in tanto diferimine quod ad aniverfospertinet, quid confilis sfratres Solentenim das z cajulibet etians
confilium admittere in magnis tempeftatibus. Unde porius confilium fumamus quam ab Euangelio! Diffif prafidiis no¬
fris inclamemus Fefum ;pulfemas anres illins , vellicemus ,donec expergiſcatur. Sic excitari & poteſt , & cupit. Dis
camus illi flebili voce: Domine, tua non refert fi pereamus? Dicamus cum ſumma fiducia: Domine , ſerva nos,
perimus. Me, ut eff exorabilis, audict (nos, (uoque [pirite repente fedabit tempeftatem mundano fpirita excitatama.
Diser vento: Quiefce. Dicet mari: acc, obmurefce. Quid autem confequutnm eft ? Ceflayi ventus, & facta eft
* Alia Editio» iſlas trans