Page 38 [38]
OCR
47 JOANNIS CHRYSOSTOMI ADVERSUS jupæos 4 maxime convenit cbrictati , etiam fenfù vacare malo-( A rum, que turpiter committit. Quemadmodum igitur} illud eft graviffimum in mente captis &attonitis, quod quum ægrotent, nec hoc ipfum fentiant fe efle ægrotos :| À e fic & Fudei, nancquum fintebrii, non fentiunttameni (ne te frater {poliet praerogativa primogenitorum, Piomorbum fuum. Praeteriit igiturilloramjejunium, qua-; | pterea quod mihi carus eft, ne principatum fibi ulurpet wig ebrictate gcedius, Nos autem neremittamusprofra-| |tibt debitum, Nam primogenitos » pofterius genitis tribus noftris follicitudinem , neque pofthac cxiftime- oportebat honorabiliores elle. Bono, inquit, animo fis, cauſa deſpondeas animum : ad te admodum faciunt milites, ubi commiflo prælio verte- converfio ejus, & tu dominaberis illius. Quod autem rint in fugam adverfarios , ab infeGatione redeuntes,| | dicit hunc habet fenfum, Mane in honore primogeniti, non protinus currunt ad tabernacula, fed priusadcon- X efo fratri tuo refugium, umbraculum 5 ac patrociAi€tus locum profeéti, tollunt eos qui ex ipſorum nu- nium, imperaque & dominare illius, tantum ne ad parmero cæfi funt, ac vita quidem defun&os terra occu-|B \ticidium profilias, neque ad impiam illam ferarisoccilunt, cæterum fi quos viderint inter mortuos fpirantes fionem. Verum ne fic quidem aufcultavit neque conadhuc, nec letale vulnushabentes, iisin tentoria fubla- quievit, fed cæde femet impiavit, dextram in fratertis, multam adhibenteurationemextraéto telo, accer-| [Rum immific jugulum. Quid igitur? num dixit Deus, fitis medicis, abfterfo fanguine, pharmacis porrectis, Sinamusillumin pofterum. Quis pofthac erit profectus? feliquague omni curatione admota ad fanitatem redu-| | Perpetravit parricidiam , mactayittratrem,, contempfit cunt. Et nos igitur quoniam opitulante Dei gratia Ju- admonitionem meam , infanabile minimeque condodzos perfecuti {fumus armatis adverfus illos undiquaque nandum homicidium aufus eft perpetrare,talique ac tanta Prophetis, reverfi ad nos videamus, num qui fratrum dignatus follicitudine mea,eruditione,confilio,cuncta ila noftrorum ceciderint, numquiabjejunio intercepti fint,| | Propulitex animo, nec ulla ratione converfus eft. Deferanum qui illis in fefto communicarint: ac neminem qui- tur igitur in pofterum ac projećtus eſto, necullo ICONE dem tradamusſepulturæ, fed potius ſublatos omnes cu- fpeétu dignus habeatur. Nihil tale Deus nec dixit nec femus. Nam {ub externis quidem hoftibus, qui femel (fecit, fedad illum yenit denuo & corrigit hominem diconciderit, animamque efflarit, fieri non poteft ut mi- |C cens, Ubi ef Abel frater tuus? AC necinficiantem quidem Jes eum recuperet & ad vitam revocet. Cæteruminhoc| }deferit, fedvelinvitum adigitad facinoris confeflionem: bello prelioque , etiamfi qui letale vulnus acceperit,| | quumque ille dixiffet , Nefcio , Num cuftos fratris mei ficri poteft ut auxiliante nobis Dei gratia eumad vitam [um ego? ait, vox fanguinis fratris tui clamat ad me de reducamus. Non enim haecnaturemorseft, quemad-) |#7r4. Ipfe;inquit, res prædicant te homicidio inquinamodum illa, fed voluntatis ac propofiti. Voluntatem| |tum: uid igiturille? Majus eft peccatum menm quam ut autem mortuam licet denuo ſuſcitare, animæque morti | |zhi remittatur y iſi ejicias we de terra, etiam A facie tua datæ perſuadere licet, ut ad ſuamvitamredeat, ſuum- | |\oceultabor. Hujus ſermonis ſententia fic habet: Graviora que Dominum agnoſcat. quidemcommifi, quamutyesiam mereantur, aut exAgite, ne defatigemur, fratres , negue delafemur,ne-| |cufari poffint, aut condonanda fint, fed fi velis urgere que defiftamus, neque quifquam illa verbadicat; quod | quod factum eft, omnibusobjiciar, tuo auxilio deftituverat faluti, denuntiato periculo, dicens: Peccaſii y quie fapientiam prudentiamque Dei. Hoc metuis, inguit, antejejunium illiscayere oportuerit, omnemque move-| | tus: Quid igitur Deus? Non fic, inquit , #79 quifquis re lapidem: nunc vero pofteaquam jejanatum eft, po- |D occiderit Cait, feptem vindittas perfolvet. Ne metuas, infteaquam peccatum admifium eft, pofteaquam iniqui- quit, hoc, vives longam yitam 5 Siquis teocciderit, obtas confammatagtt, quæ fupereft utilitas? Etenim fij [noxius erit multis fuppliciis. Nam feptenarius numerus quis novit quid fitfratriconfulere , novità illud, quod| JinScripturisinfinitæ multitudinis fignificationem habet. nune potiffimum oporteat admovere manus, omneque Quoniam igitur Caiz multis fuppliciis obnoxius erat , {cudium impendere. Nequeenim tantum ante peccatum anxietati, tremori, ſuſpiriis, dejectionibusanimi, difadmiffam conyenit fratris faluticavere, verum &poft| | folutioni corporis, Quiocciderit, inquit, te, Scabillapfum manus porrigendæ fant. Etenim fi Deusabini-| [lisvinculisliberaverit, ipfein fefe vindiétas accerfet. Ac tiofecifferiftud, tantumque nobis confuluiffet antepec-| |Videtur quidem id quod diciturvehementer atrox ele, catum, poft peccatum neglexiffer hominem, paffufque |. | quum contra declaret Domini benevolentiam. Etenim fuiffer perpetua in ruina jacere, nullus adhuc noftrum/ {Deus volens pofteros ad temperantiam adducere, tale unquam falutem fuiffet confecutus. Verum hoc non fupplicii genus excogitavit, quod Cain a peccato poffet facit Deus, quippe amans humani generisac mitis, no- liberare. Nam fi protinus illum interfeciffet, abiffet fræque falutis avidiflimus. Quin & poft peccata multam p, quidem peccatum in fefe rectum ferens, neque pofteris preeftat follicitudinem, quandoquidem & Adacavitan-\~|ullo pacto fuiffet cognitus. Nuncautem permifſus multo tepeccatum, dicens, e quovis ligno quod eft in Paradiſo) | tempore vivere in illotremore docuit obvios omnes ipfo comedens comedes, © ligno vero cognitionis boni maliquenon afpedu, vacillationegue camnis, exhortans ne quando comedetis, [2d quocunque die comederitis, morte moriemini. fimilia auderent, ne fimilia paterentur, fimul & ipfe Ecce & facilitate legis & largitate conceflorum écacer- redditus eft melior. Nam tremor & timorac vitacum bitate fupplicii, & ipfo fine illationis profpexit ne pec- anxietate peracta, corporifquediflolutio, veluti vincucaret. Non enimdixit, poftunum aut duos trefve dies, lo quopiam conftrinxit illum, neque permifit denuoad fed in ipfo diequocomederitis, morte moriemini. Denique| | fimile facinus prorumpere , & prioris aflidue commonecunétis quibus cavere oportuit modis, cavit homini,| |fecit, & interim ipfiusanimam moderatiorem reddidit. attamen ubi poft tantam providentiam , eruditionem, Sed inter heec loquentimihivenitinmentem, utinmeexhortationem, beneficentiam lapfus eft, nec obtem- diumadducam , quæramque quamobrem tandem quum peravit juffis divinis, non dixit Deus, quæ jamreftat| |peccatum fuum effet confeflus, factumque damnaflet, ` utilitas? Comedit, cecidit, tranfgreflüseft legem, cre-| m| dicens fe majora peccaffe quam ut veniam mereretur , didit Diabolo, defpexit præceptum Dei , accepityul-|~ | nullaque excufatione fe dignum cfe, non potuerit abluenus, mortuus eft, neci traditus elt, in damnationis fen-| |xre peccata, quum Prophetadicat, Dictuimiquitatestuas tentiam incidit. Quid pofthac eft guod illi loquamur?) [priory ut jufificeris: fed condemnatus fuerit? Quoniam Nibil horum dixit, fed protinusad illumyenit, allocu-| |nondixit quemadmodum juffit Propheta, non enim fimtus eft, confolatus eft, ac rutfus aliud admovit reme- pliciter dixit, Dictu iniquitarestuas, fedait, dictaprior dium, videlicet laborem ac fudorem, nec priusdeftitit| | iquitates tuas. Quod queeritur hoc eft, nonfimpliciter omniafacere, conariomnia, donecnaturam collapfam effe dicendas, fed prius effe dicendas, non ex{pectanreftituiffet atque a morte liberaffet, &ad coclumpro-| {dam redargutionem accufantis. Hic autem non dixit vexiffet, majoraque quam perdiderat hominibonade-| | prior, fed exfpectavit donec redargueretur a Deo, differ, faétis ipfis docens Diabolum quod hisinfidiisni-} | quin potius illo redarguente negayit. Poftquam autem hil profeciffet , fed quod homines cje&os e paradifo;| | femel factum eſt peccatum palam, tumdixit peccatum, paulo poft yifurus effet in ccelis Angelis permixtos. Idem} | qua quidemnoneft confeffio. Proinde ut quoquedilecte, quum
