Page 34 [34]
OCR
Levit. 15. Nam. 5. 39 “quod ilti femper ubique jactantes prædicant, futurum | ut civitatem denuo recipiant, ne fic quideni poflent a ‘violata Legis crimine liberari : attamen nos ex abundanti hoc quoque demonftrabimus, quod nec civitas fit ‘inftauranda ,, neque prifcam reipublica ftatum fint recepturi. Hoc autem demonttrato reliqua omnia iñ confeflo funt, videlicet quod neque facri Gciorum ritus, ic‘que holocauftorum, neque legis vis, nec alia pars ulla ‘ftatus illius confiftere poterit. Primum enim pracepit Lex; ut ter in anno omne mafculinum afcendefet in Templum, caterum dejeéto Templo hoc fieri nequaquam poterat. Rurfus praeceperat , ut qui profluvio feminis laboraret , qui lepra contaminatus effet, quae men-| ftruofluxù teneretur, quae peperiffet, offerret factificia. Atquinechoc fieri potelt quumdefit locus, nec exftetaltare. Juffit cani facroshymnos, & hocante declaravimustum ipfo loco vetari, tum a Prophetis damnari accufantibus illos ac dicentibus, quod foris legerent legem, &appellarent confeflionem. Quum igitur ne legere quidem fas fuerit extra civitatem, quomodolegem fervare potuerunt extra civitatem? Hance ob caufam & minitansillis dicit: Won wifitabo filias veftras, quum fluprim admiſerint , neque nurns veftras, quim mechate fu2wnt. Quidautem hoc eft? Recitata veterilege conabor lier pravaricata fuerit a viro fuo, eumque negligens defpexerit, dormieritque aliquis cum illa coitu feminis, & laneris calos viri, nec teftis fuerit adverfus illam , nec fuerit deprehenfa : ac fuper ipfum quidem fpiritus zeletypia, caterum ipfa non faerit contaminata. Senfus horum verborum hicelt: Simulier, inquit, mœchata fuerit, & vir habeat illam adulterii fufpeétam , illelquidem fufpicabitur. Et fi non fuerit teftis, nec uterus coargu‘ens, ducet, inquit, illam ad Sacerdotem , & offeret donum illius, hordeaceam farinam. Cur ita tandem, non filigineam, non triticeam farinam, fed hordeaceam? quoniam id quod gerebatur luétus erat, & incu commiffam : Tra pofteaquam ratio demonftravit nun[quam fore ut Templut redeat àd priftinum ftatum , cadem opera & illud' demonftratum eft ,, quod neque cæteriritus& cultusad priftinum ftatum fint redituri. Non Sacerdos crit quifpiam, non Rex. Etenim fi non erat permiflum uti quis ex ipfortim cognatione quamvis plebejus, ferviret alienigenis , multo magis fas non erat iplum Regemalienigenis fubjici. Vertim quoniam hic contendimus conamurque, non tantumutillis obturemus os, verum etiam ut veltram charitatem erudiamus: age, hocipfum aliunde demonftrabimus, videlicet, quod illis & facrificiorum & Sacerdotii finis fit, adeo ut nunguam ampliusad priftinam confuetudinem hace fint reditura. Quisigiturhec dicit? enim quod omne facrificiorum genus effet ejiciendum, 39. &aliudinducendum , loquitur hunc in modum : Multa [fecifi tu Domine Dens meus mirahilin tua, © cogitationibus tuis ton oft qui fimilis Git tai. Annuntiavi © locutus (um. Vides Prophet fapientiam, ubi dixiffet, malra eciffi tu Domine Deus meus mirabilia tua , {tupefactus admiratione diviniopificii, nihil dicit de conditionererum nobisconfpicuarum , cceli, terrae, maris, aqua, |Sighis, nonde ftupendis illis prodigiis , quae accidenoluifi. Quid, obfecro, dicit? Aniftud ftupendum eft jac mirandum? Nequaquam , inquam, non enim hoc \folum vidit, fed ccelitusedoGtus profpiciebat oculis Pro| pheticis futurum ut gentes adducerentur: & quomodo qui prius erant addiéti Diis , colebantque lapides, mi{eriores ipfis brutis , repente vifum reciperent, omniumque Dominum apnofcerent, ac réliéta impura Dæmonum cultura, pure citraque fanguinem Deum colerent : ifimulqueintellisens quod non illa folum, fed & Fadda infirmiores reliéta hoftiarum , holocauftomatum aliofee corporalium rituum obfervatione, ad noftram |& ipfi Philofophiam adducerentur: fimulque reputans tatem imitabatur, eoque dicit: ,, Non effundes fuper 55 illam oleum , neque impones illi thus ; (Nam con» trahendus eft fermio) ,, Adducet illain Sacerdos, fu»metque puram aguam in vafefiĉtili, & fumet de terota que eft in payimento , fumtamque conjiciet in »aquam, flatuetque mulicrem , & adjurabit illam ac sydicet: Sinonestransgreffa, nec polluta fub viro tuo, » falva efto ab aqua redargutionis. Quod fi transgrefla » sac polluta, &aliquis tecum concubuit, det Dominus > tein'exfecrationem, ac deteftationem in medio poso puli. Quid'eft i exfecrationem, ac deteftationem? Ut! füpérat omnem intelleétum , & attonitus admiratione tantie mutationisfuturæ, & quam mirabiliter ifta Deus \in'alium ordinem tranflaturus efter, & hominesex Da| monibus fa@urus Angelos , ac vita genus indu@urus \coelis digaum. Tum quod hac omnia eflent futura ye\terefacrificio abolito, &altero in illius locum induéto ‘per corpus Chrifti: quod facrificium admiratus ac ftu| pefactus dicebat : Afulta tu fecifts Deus meas mirabilia tuas | & ex perfona Chrifti totum hoc vaticinium edit. Sane quum dixiffet: Sacrificium © oblationem noluifti , fubji\cit : Corpus autem adaptafli mihi. De corpore loquens » turaqua exfecrata, infictque ventrem tuum: & dicet »mulicr, fiat, fiat. Er erit fi fuerit polluta , ingredie>, turaquaredargutionis, &inflabit ventrem illius, & » erit mulies exfecrabilis. Quod fi non fucrit polluta » mulier , erit innocua ,& profeminabit femen. y Ergo poftquam in captivitatem abductifunt, neque quicquam horum fieri poteft , quumnec tabernaculum habeant, nec offerantur hoftize, Dominus comminans dixit: Won vifitabo filias vefiras quum fluprum admiferiat , nec nurus vefiras, quum meæchata fuerint. Videslegem a loco vim habere?_ Ex hoc perfpicuum eft ne Sacerdotium quidem fieri non poteft, ut Imperator fit, finon fitexercitusaut diadema, non purpura, non alia quæ regnum commendant, comprobantque : ita nec Sacrificus effe poteft fublata hoftia, vetita oblatione, fan&is conculcatis, toto rerum ſatu abolito. Nam his rebus omnibus conftabat Sacerdotium. Sufficiebat igitur nobis ad probationem, quemadmodum dicere cœperamus , quod neque facrificia, nequeholocauftomata, neque reliquæ purificationes, neque praeterea quicquam obfervationis Judaica rediturum fit. Supererat, ut demonftraretur, nunquam fore ut Templum inftaúretur. Nam qucmadmodum omniafunt abrogata, fi non fit Templum, & fi quid videatur fieri , facinus cit adverfus Legem! | es purificavitanimas, peccata diffolvit, mortem cxflinxit , coelosaperuit, multafque ac magnas {pes no| bis oſtendit , cæteraque præparayit omnia: quæ quidivitiarum , fapientia ac fcientia Dei, quam imperferuta- "> Ibilia funt judiciaejus, & inpervefigabiles vie ejas, Hæc igitur omnia profpiciensdicebat: Multa tu fecifi, Domine Dens mens mirabiliatua. Deinde quum ex perfona Chriſti dixiſſet : Holocauflomata & pro peccatonoa probafti, fabjunxit, Tunedixi, ecce adfum: quoniam perfectioris doétrine tempus eft. Nam imperfeétiora per ſervos erant docenda, fublimiora vero & humanam fuperantia naturam per ipfm Legis auctorem , ideo & patribus noftris per Prophetas, extremis hifce diebus locutus eft nobis per Filium, quemconftitnit heredem omnium. Ac ritas per Jefum Chriftam facta off. Iraque hæc fumma Le- 1gis laus eſt, quod canaturam humanam illi doĉtori præparavit. Deinde ne putares hunc cferecentem Deum , aut aliquid nuper inventum adferre, audi quid dicit: 7# capite libri (criptum ef de me. Jam olim meum adyentum preedixerunt Propheta, & in initio libroram mex Divinitatis cognitionem obiter hominibus aperuerunt. éte
