9 OcENT nos libri Veteris Teftamenti, Denm ilun > grem colnerant Abraham, Ifaac, & [an
cob Hebrai, ſolum verum eſſe Deum, eumque omnipotentem Ge aternum : qui propter bonita=
7 [Ham Verbo fio ceclum & terram » © gua in eis fant , creavit : à quo omnia procedunt ,
Eline quo nihil quicquam ef : jultum & mifericordem * quigque omnia operetar in onanibus fecun¬
à dure voluntater fam: cui non liceat dicere, quare fic vel fic faciat.
Ad hac, ipfum hune Deum creafe Adam primum hominem ad imaginem & fimilitudinem
uam , dominumgue eam conftituiffe omnium crestorum in terra. Qui quidem Adam invidid &
frande Diaboli, Creatoris fii praceptonon obediens , fro peccato , peccatum in hunc mandam in¬
, tale tantumque , ni nos ſecundum carnem ab ipfo progeniti , natnra filii ire fimus, Gob
id morti , damnationi , Jaga © tyrannidi Diaboli obnoxii reddamur.
Porro autem promilfum fuilfe à Deo Patre femen ilud beneditlum Jefam Chrifem Filiam Sum, Salvatore noſtrum,
ipfi Ade, Abraha, Iſaac, jacob, Davidi, © reliquis Patribus , qui à peccatis © tyrannide Diaboli liberaret eos , gui
viva fide huic promifioni crederent , ipfigue fel Chrifto fiderent, liberationem banc we plo & per ipſims ſperantes. Efl
que adeo corrupta , ut non libenter ipfi velint fe agnoftere peccatores , quibus promifo Salutari Sit opus : Leger feriptam
in tabalis lapideis, datam fuiſſe à Deo per Mofem , ut per cam agnito peccato, & cordis humani malitia , ardentins =
tircnt homines Chrifti adventure , qui ipfos à peccatis redimeret + quod facrificia & hoſtia non praftabant. Erant enim
ambra & figura vera oblationis Chrifi , qua peccata omnia obliteranda etam & abolenda.
Novi autem Teftamenti libris docemur , Chriſtum illum promifum (qui efè Super omnia Dens beneditys in fecala) &
in libris Veteris Teftamenti adumbratum facrificiis, as figuratum , miflem tandem à Patre fuife , eo tempore quod apud
fe conffituerat > C0 inquam tempore, qzo abundabat omnis iniquitas. Mifum antem & incarnatum > Zon ex bonis cujiſ=
qaam operibus , ( nam omnes erant peccatores ) fed ut verax, abundantes gratia fua divitias, quas Promiferat , exhiberet ,
& ſecundum mifericordiam Jam ſalvos nos faceret.
Tn Novo igitur Teftamento planiffime offenditur, quod Jeſus Chriſtus vers agnus , G vera mundi hofia, venit , ut
nobis pacen cum Patre conciliaret » ( ipſe eft enim pax noftra , lavando nos a peccatis noftris in fanguine fuo ) & libe¬
rareta ferviinte Diaboli , (citi peccando ferviebamus ) in Siliosque Dei adoptaremur per ipfum , coharedeſgue cjus effice¬
Yemen. 3
Ut autem fingulare hoc & maximum Dei beneficium erga nos agnofcamus , dat nobis Deus Spiritum ſuum Santam,
cajus frutlus. douum off Fides in Deum & Chriftem gus. Nam fine Spirita Santto , quo fignamar, neque credere pA¬
Simus, Deum Patrem mififfe Meffian , neque fum efe Chriftum. Nallas enim inguit Paulus) dicere poteft, Do¬
minus VACA > Hifi in Spiritu Sanélo. Idem Spiritus teftatur fpirivas noffro , quod fimus filii Dei, & diffundit in vifee¬
ra noftra eam charitatenz » quam doftribit Parlas Corinthiis. Praterca Spem, qua eſt certa vite eterne exſpettatio , cajus
idem ipfe arrhabo ef & pignus , nobis impertitar , © alia fpiritualia dona, de quibus Paulus ad Galatas sper banc itaque in
Chriftum fiduciam & fidem, qua per charitatem operatur, © fe charitatisoperibusexfirit , ad ea bominem movens > JAfti¬
Sicamur © fantlificamur id est, Deus & Pater Domini nofiri fefe Christi ( gui & Pater noster offetius est per ipfins
fratrem noftrum ) nos pro juftis & fantlis habet, (ua gratia non inputans nobis ad Gehennam delitta nostra.
Venit denique Christus ipſe , ut nos per ipfum ſanélificati & par cati à peccatis , voluntatens ejus operibus bo¬
nis fetlantes , que carnis funt abnegemus , ao libere [éerviamus ein juslitia & fanttitate omnibus diebus noftris : &
ut per bona opera ( gua praparavit Deus ut ambularemus in illis ) nos ofendamas ad bano. gratiam VOCATOS © que qui¬
dem bona opera, qui non habet > teftatur fè fidem in Chriftum non habere, qualem ille in nobis requirit.
Ad ceum oportet nos accedere , & alacri animo ipfum fegui , ut nos doceat. Eft enim magifter nofter , mitis & bu
milis corde : Exemplar nofirum , à quo difcere oportet normam rette vivendi. Nofter praterea Epifiopus & fam¬
mus Pontifex , nnas mediator Det & hominum : qui nane ad dexteram Dei Patris fedet , nobis advocats failus ,
evans interpellansgze pro nobis ; gui proculdubio impetrabit quod vel ab ipſo , vel apfies nomine 4 Patre perierimas =
JE modo petentes , ita illum fatturum effe crediderimas. Sic enim promifit. Ne igitur dubitemus , fi quando» pecca¬
verimus , cum penitentia , ( ad quam nos initio fiatim pradicationis invitat & incitat ) cumque fiducia accedere ad
thronum gratia ofus: credentesquod mifericordiam confequuti fumus. Nam ideo venit, ut peccatores [ma gratia [alvos facerer,
Llc mimirum eft Chriſtus fefus , qai post taterfettum [piritu oris fui bominem peccati , ſedebit in majestate fua 5 omnes
jedicaturus., & redditurus #nicaigne propria corporis pront efit, five bonam > fue malum E ditlerufque est dis qui à dex¬
tris erunt , gut ia hoc mundo fatura bona ctlaverint : Venite benedili Patris mei a polfidere pararum vobis reonum à
conStirutione mundi. Jis antem qui a fniffris: Difcedite è me malediGti in ignem aternum, qui paratus est Diabolo e
Angelis gus. Tune vero fints erit, quum regnum Deo & Patri tradiderit. | de i:
Tac ut cognofcamus, bonitate Dei per Spiritin ejus Santam tradita fent nobis facra Biblia , ut cognoftamus =
quam , & credamus , unu folum eſſe Deum verum , & quem mifit fefum Chriftum : utgue sredentes, vitam haben»
FLHS 1 3082118 Ctd È r
Prater hoc fandamentem nemo aliad potest ponere. Optatgue Paulus eum anathema efe, qui aliam fidem & falutens
annunciaverit, quan per Pepi Chriſtum: etiamfi fucrit Angelus de calo. oe a 7
Quonsam ex ipſo © per ipſum & in ipfo fist omnia: cui cum Patre & Spirits Pee > ellis & gloria in fecula feca¬