Page 38 [38]
OCR
Verum, heustu, quemadmodum te volo fortitera vulgo diſſentire, ira nolo Cynicum quiddam referentem, paflim aliorum fententiis, aut factisoblatrare , fuperciliofe damnare, odiofe obitrepere omnibus, rabiole declamitare in vitam cujuslibet, ne duo fimul mala confcifcas: alterum, utinomnium odiumabeas : alterum , ut invifus, ne queas quidem ulli prodeffe. Eito & tuemnibus omnia, ut omnes Chrifto lucrifacias, quoad licet, non offenfa pietate. Foris omnibus temet accommoda ut intus quidem immotum fedeat propofitum. Foris autem comitas, affabilitas, facilitas, commoditas alliciat fratrem , quem blande convenitinvitari ad Chriftum, non afperitate dererreri. Denique quod{entis, nontam faevis intonandum verbis, quam moribusexprimendum. Nequerurfus fic indul-. gendum infirmitati vulgi, ut veritatem in loco fortiter tueri nonaudeas. Humanitate emendandi funt homines, non decipiendi. ONA N OLN We ids Porro fi per infantiam & imbecillitatem animi noflri, nondum ad ifta fipiritalia licebitad{pirare , nihilo tamenfegniusdanda erit opera, utfaitem in proximis confiftamus. Alioqui vera compendiariague ad felicitatemwiaeit, fi femeltotam mentem ita ad coeleftium rerum admirationem converterimus, ut veluticorpus umbiam, itaamor Chrifti, amor aternorum & honeftorum, natura fecum adducat faftidium caducoram,| € &ediumturpium. Utrumque enim neceflario conlequitur alterum , & alterum cum altero vel crefcit, vel} decrefcit. Quantum profecerisinamore Chrifti, tantumoderis mundum : quo magis miraberis invifibilia , hoc magis vilefcent res fluxe ac momentanea. Oportet igitur, quod in litteris fuadet Fabius, idem &in virtutisfacere difciplina, ut ftatim ad optima nitamur. Quod tamen f noftro vitio non continget, proximum eft ut velhumana quadam prudentia, a magnis vitiis abftineamus, nofque ipfos (quoad fieri poteft) integrosdivinæ beneficentiæ fervemus. Nam ut faluti propiuseft corpus exhauftum quidem illud & inane, verumnoxiis humoribusliberum: ita mens capacior eft divini muneris, nondum gravibus culpis inquinata , tametfi vera virtute adhuc vacat. Si imbecilliores {umus, quam ut Apoftolos, ut Martyres, ut Virgines imitemur, faltemnecommittamus, ut Ethnici nosin hoc ftadio videantur præcurrere. Quorum plerique, cum neque Deum noflent quem vererentur, neque inferos crederent quos formidarent , tamen ipfam per fe turpitudinem modis omnibus fugiendam efe homini cenfuerunt , adeo ut nonnulli maluerint , famæ, rei, vitæ denique jacturamfacere, quam ab honefto difcedere. Si perfe talequiddam eft peccatum, utnulliscommodis, aut incommodis propofitisfit admittendum, profećto, Chriftianum hominem, fi non Dei vel juttitia deterret , vel dehortatur beneficentia, fi non vel fpes immortalitatis, vel æternæ pænæ metus revocat , fi ne ipfa quidem nativa peccati turpitudo retrahit, quæ potuit & Gentilium animos retrahere, faltem mille incommodadeterreant, quæ etiam in hac vita peccantem confequuntur,infamia , difpendium rei, egeftas, contemtus & odium bonoTum, anxietas anim1, inquietudo, & ille multo miferrimus confciæ mentis cruciatus, quem etiamfi nonnulliin prafentiarum nen fentiunt, five ztatis hebetudine obfcurati , five peccati voluptate inebriati, tamen fentient pofterius , & omnino tanto fentient in- |F felicius , quanto ferius. Quare juvenes potiffimum funt admonendi,uthanc effe peccatinaturam, malint tot auttoribuscredere,, quam infelici experientia in femet ipfis difcere : neque prius vitam vitiis contaminent, quam plane quid fitvita, cognoverint. Sitibi vilis et Chriftus, cui tu tanti conftas, faltem tua iplius caufa temperato a turpibus. Et quamquam vehementer periculofum eft, hoc inftata, velutintrivio (quod ajunt) diutius commorari, tamen iis qui nondum queunt ad Heroicam adfurgere virtutem, non paulo præftabilius elt in politica virtute confiftere , admelioradignetur arripere. o CANIN OCN VIII. i crebri raviusingrueti ationum pro~Si crebrius ac graviusingruct in te tentatio È pie cella, ne protinus tibi incipias difplicere, quati ob ic Deo tuo velcure, yelcordinon fis, autparum pius , aut etiam minus perfectus. Immo potius gratasage , um flagellat, ut amicum cxplorat. Maximum eft argumentum, hominem a divina mifericordiarcjectum effe, cum nullis tentationibus inceffitur. in mentem tibi veniat Paulus Apoftolus, qui ad tertii cœli myfteria promeruit admitti, tamenab Angelo Satane colaphizatus. Succurrat amicus Dei Job, fuccurrat Hieronymus, Benediétus, Francifcus , cumgue his innumerabiles alii Patres, maximis de vitiisfollicitati. Si cum tantis viris, fi cum tam multis tibi commune eft quod pateris, quid eft cur animum dejicias > Magis & faciet etiam cum tentatione proventum, ut poflis {uftinere. CRAIN OLN Re Quod callidi folent Imperatores facere, ut in trangoillis etiam rebus, tamen excubias agant, itidemtu quoque femper animum vigilantem ac circumſpeétum ad futurum hoftis adfultum habeas: numquam enim ille non circuit, quærens quem devoret: quo paratior efe queas, ut irruentem ftatim fortiter retundas exfibilefque ,ftatim peftiferi ferpentis caput conteras. Nufquam cnimille vincitur vel facilius, vel perlfedtius. Proinde confultiffimum eft, parvulos Babylonis, illicoutnati funt, ad petram quæ Chriftus cft, allidere prius quam grande{cant. CN O N X. Repelliturautem maxime tentator hismodis, fivel yehementer averferis animo, ftatimque in fuggerentem velut ex{puas, autardenter ores, autad fanétam aliquam occupationem toto pectore te conferas, aut fi verbis e facris litteris petitis, tentatori refpondeas, quemadmodum fupraadmonuimus. Quaquidem inte non mediocriter protuerit adverfus omne tentationis genus, certas quafdam fententias habere paratas, cas maxime, quibus aliquando fenferis animum tum vehementer commoveri. CR OR XE Pios homines duplex potiflimum habet periculum: [alterum nein tentatione fuccumbant: alterum ne poft |viétoriam in confolatione & gaudio fpiritaliin{olefcant. Ut igitur tutus fis non foluma timorenoéturno, verum etiamaDamonio meridiano, facito ut cum hoftis te ad turpia follicitat,, nontuamipfius refpicias imbecillitatem, fedtantum memineris, tein Chrifto omnia poſſe, qui non Apoſtolis modo , ſed & tibi, fed omnibus fuis membris etiam infimis dixit , confidite, quia ego vicimundum. Rurfum, cum vel poft {uperatum in{tigatorem), vel in pio quopiam opere fenferismentem tuam intus arcana quadam voluptate perfundi , tum etiam atque etiam caveas, ne quid inde tuis meritis arroges, fed totum gratuite beneficentia Dei ferasacceptum. Tegueipfum protinus verbis Pauli reprimas: Quid habes quod non accepifti? & fi accepiſti , quid gloriaris, quafi non acceperis? Ttaqueadverfus duplex hoc malum, duplex erit remedium, fi & in confli@u tue virtuti diffifus, adChriftam caput tuum confugias ,atque in cjus unius benevolentia fpem omnem vincendi ponas, &&in confolatione fpiritali, ftatim gratias agas illide fuo beneficio , tuam indignitatem humiliter agnofcens. ANE OREN XLI. Cum pugnas cum hofte, non fatis tibi , fi itum illius declines aut etiam repellas,nifi fortiter arreptum telum in ipfum auctorem retor{eris,fuomet illum gladiojugulans.Id ita fier, fiad malum follicitatus snonfolum non pecces, fed hinc tibiarripiasoccafionem yirtutis. Et quemadmodum cleganter fingunt Poctæ, Herculem obje Remedia coà tra tu tatto nem,
