Page 70 [70]
OCR
5 Ô 3 È z à \ 2 y \ S retverbio ja&tatum adducit, Ave % na j Sa n TETU Às, 1 C. Ignavi vertitur color. Ni ES in metu, ut yultus exalbefcat , pa d ee licet fanguine ad vitalia refugiente. Plu o n agordi Veneris, fi ad animum transferatur : ve uti fi de philofophum nihil ommino formidare corum , que gus horret : e ; T8 pW yao pe nans eae ACTE i.e. Vertitur ignavi fane color. i i Poi im aa eft ex Homerica Iliados N. Carmen fic habet: be ; Te who que TE Kan TOLTETY EOS aude ZAN a Oué of ateeuas + Oa ; toamver w Qpa Juros » Arma wuerd, Y ‘rF di u@oTEP8S midas KE Ey 5 7 oi nog diy Ueda SEOVONCI mre OS | ; Kegs cioufiw. tray ) À eT sdovray. i TE dl’ dyad, Sr de mééremy peus, Ë TAS Toobi. i INCA or ignavi color , evariatque fubinde x iy Nec mens certa manet, verum huc illucque vacillat, Ac migrans è corde pedes in usrofgue refidit. Palpitat & valide cor ci pracordia fubter ye Fata putants animo, occipiunt quoque ffridere dentes. Contre forts, nec variat color, at neque valde Horrefcw. XC. Ad con/ilium ne accefferis ante quam voceris. Mi aero ás Pen mapéAye, méiv dv ANT EINE > 1. €. Ad confilium ne accefferis, prius quam voceris. Hrec fententia, quæ nunc nomine Catonis celebratur , proverbialis fuiſſe videtur, vel Plutarcho tefte „ cujus hæc verba funt libro Suyasarendy primo: Nso7> py sy On, xg) rapouwdns MevirauG», diye uubra iwel un ORY senan SG. 1. c. Ridiculys igitur , inquit , & proverbio obnoxius Menelaus, fiquidem confulter fattus eff non accerfitus. Nifi quis mavult hæc ad illam referre parœmiam : OF Azay dao ¿jada Jri dares lovey. Quod alias referemus. XCI. fucendifima navigatio juxta terram , ambulatio . Juxta mare. Plutarchus primo Sympofiacôn libro, veluti vulgo jactatum citat, Tass we d rack yi, arde 4 o ræed Junai ndisG , i.e. Navigatio jaxta terram, rurfem ambalatio, qua fit jaxta mare , jucundiffima eff. Recte torquebitur ad cam fententiam, utdicamus ita demum efe jucundifimum unumquodque, fi diverfi generis admixtu temperatum adhibeatur: veluti fi in lufibus nonnihil eruditionis afpergas, rurfum in ftudiis aliquid Judicrum admifceas. Simillimum eft huic, quod ex Philoxeno pocta citat idem in commentario quem inferipfit, Quomodo ſint audiendi poetae: Téy xpediv wo! pr pia die is, ta) E Ia oi ui lyôues, 1.0. Ex carmibus, que carnes non fant fuavilime, item ex pifcibus, qui non funt pifces. Itidem philoſophia admixta poematis, magis delectat : & poefis admixta philofophia, magis capit animum. È . XOI. Crpidinum crumena porri folio vinéta eft. Uogos QURO DÈ ipuruy Ide?) Baraymov, i. c. Porri folio amorum vintta eft crumena. Refertur codem in loco quem modo citavimus, fed preeftat ipfius verba fub{cribere: 0! 3 dv ns paris Gavpdceevz Daaden ave Xa psxporoy eumerwy eis Lowe , zajame eds mde ndn, dveDels À paray déc, drande, Xe) Voecs, av. ús TE TET w myliploov uy av Dalvecdy Kotov. On meurs Dino m T ‘Epto diede) Bararmor. ix 3 xa) in to pce oo segv ouoiov ia. me R Grouss, #9) Inagds, td) Algnenvmuss. 1.€. Quodque vel maxime miretur aliquis, vir parcus © fordidas , fimul ac in amorem inciderit » non aliter quam igni impofitum ferrum, fit mollior ac tener, lenI A'xdilos duro) ayalar iri deires taot.] AtEuftathius enarrans ex Il 6. verſum, adrapnclos À 0! AS Bony ayaba Meveacos, ait hinc proverbium iftud poftea fuite excogitatum , xanti xowd Cxow 26 Olrus Piro. maperuiedas Mayércees dicetur , qui proverbio locum fecerit ; cujus fa&um in proverbium ceferi- At fi vertas, obnoxius proverbio : intellige , obnoxius proverbio quod ab eo poftea Sed hoc non placet, 4, Stephanis. PRA E Pree illad , quod joco populari dicitur : Cupidinum crumenas porri folio vinttas effe. Dittum oP antem ob cam caufam, quod amor adfimilis fit ebrietati. Reddit enim calidos, 7 hilares, & effufos. Plutarchus itaque ſentire videtur , proverbium alludere ad porri naturam, cujus vis eft calefacere , ciere urinam , irritare Venerem , movere menfes, & alvum inflare, quemadmodum docet Dio{corides lib. 11. Suidas oftendit hoc adagium di&um , de iis qui per amorem immoderatos faciunt fumptus, luxuque indulgent, quemadmodum folent in comædiis amantes. Plutarchus in libello quem inferipfit Ejwmv, hoc quoque inter cæteras Cupidinis five amoris laudes commemorat, quod è fordido fplendidum, è parco liberalem , è trifti civilem, è timido audacem reddit hominem. Proinde Cupidinis loculi, porri folio vin&i dicuntur, quod facile folvantur, vel quod admodum fragile fit porri folium, vel quod hujus genuina yis folvere corpus, ac movere. XCHI. Quem fortuna pinxerit. ; Ov wya pinana gepi, TET È rs pv duvary Aduudva, i. e. Quem fortuna nigrum fèripferit, hunc non univerfum avum candidum reddere potef? : hoc eft, cui fortuna refragatur, huic quicquid tentaverit , infeliciter cedet. Allufum eft ad nigros & albos calculos fuffragiorum. Recenfeturin Colleétaneis Apoftoli. XCIV. Qni mori nolit ante tempus. Athenæus in fermonibus convivialibus, de Sybaritis hujufmodi refert proverbium : oi Paru G W Susi Peed, pn ares uoipas IoroFavor, STE duo y, STE dvigovqa À for degv dé. he. Qui non velit apud Sybaritas ante diem fatalem mort , eum haud oportet folem con pice= re, nec occidentem, nec orientem. Hoc ideo vulgo jaétatum fcribit, quod Sybaritarum civitas in humili loco, ac velut in convalle fita fuerit, ut æftatis tempore mane pariter ac vefperi frigus immenfum fentirent, meridic intolerandum ardorem, Cicero libro De finibus bonorum fecundo , docet idem diétum in quofdam 7 Afotos, cui genti nomen inditum eft à luxu vitæ. Nam fub {olis occafum erant ebrii, mane ftertebant. Columella in proœmio rerum rufticarum ,ufurpatin gancones , qui noctes libidinibus & cbrietate, dies fomno vel ludo confumunt: Mox deinde, inquit, ut apti vemamus ad ganeas, quotidianam cruditatem Laconicis excoquimus , & exufto fudore fitim quaerimus, noeſque libidinibus G ebrietatibus, dies ledo vel formano confemmas. Ac nos dicimus fortunatos, quod nec orientem folem videmus, nec occidentem. XCV. Barbe tenus fapientes. Ex Tuyay@ mol, % som TayavG- wise), Ù m mwUGC" Dim, 1. €. Barbe tenus fapientes, & fophiffe, & philofophi. Sic appellabantur qui præter barbam & pallium nihil haberent philofophi. Ufurpatur aliquoties apud Plutarchum in Sympofiacis. Huc allufit Horatius, cum ait: Pefit fapientem pafcere barbam. Lucianus item fubinde jocatur in philofophorum sov Pabuv rsyuva ; ic. profundam barbam. in Eunucho Bagoas ait : Sz philofophum oporteat ex barba metiri „hira cos primam landem ablaturos. Similiter MartialisPropendet mento nec tibi barba minor. Recte torquebitur in hos, qui univerfam vite fan&i moniam non in animo, negue in moribus, fed in cultu conftituunt. XCVI. Inter lapides pugnabant, nec lapidem tollere poterant. Plutarchus quartæ decadis Sympofiacæ, primo pros t Putavit afotos certe cujufdam gentis proprium efe nomen; dum nimium properante oculo, & per tranfennam, quod ajunt s Ciceronis locum illum infpexit. Alioqui certe animadverti fet; now de certa quapiam gente loqui Ciceronem , cui à luxu vite ‘nomen tributum fit: fed quos antea vocaverat Latino verbo luxuriofos, eol= dem poſtea nuncupare Grxco aforos. Cujufmodi homines videre efè hodieque in quavis gente & natione, non in certa quapiam: adeout non dicendum fucrit, quaſi de gente que nofiro tempore abolita effet, Erant ebrii: Gn, Stertebant : fed ut de genere hominum, cujus noſtrum quoque feculum feraciffimum eft, Sunt ebrii, & ffertunte H. Stephanus, ` í ble=
