Pagina 30 [30]
OCR
0 e E RO 23 dum. Hujufmodi ferme Plutarchus co quem eens loco. Quibus illud unum videtur R > iceronem, feu quifquisis fuit, In Rhetoricis ad Herennium, infidæ amicitiæ fimilitudinem ab hirundinibus oe ri, que vere ineunte prafto fint, hyeme inftante devolent, Stragula femper convoluta habeto. sa Td quuala dei cwdedenfia xv, 1.0. Stragula ſemper convoluta habeto. Id his quoque temporibus inclegans & inurbanum habetur , fi quis ftragula ledti I ponat. Quid autem fibi velit hoc fymbolum , ue di vinandum relinquo. * Tametfi fufpicor commendatam verecundiam , ctiam his in rebus quibus cogimur nature neceflitati fatisfacere. In annulo , dei figuram ne geſtato. : Ey Sauna, Jes angue ur DD » i.c. In annulo, dei imaginem ne circumferas. Fortaflis admonet , non paflim admifcendam dei mentionem. Sellam oleo ne abfferferis. Aadiw eis Juno jan (uber » i.e. Ne fedem abfter, oe oleo. Nec hujus interpretamentum occurmt. Arbitror innui, non cfle abutendum rebus optimis ad ca quibus neque dignæ videntur, negue utiles. i Coronam ne carpito. é i Sreoavey ph dpenekh , i.c. Coronam ne carpferis. Divas Hieronymus adverfus Rufinum interpretatur, urbium leges obfervandas efle, non violandas , neque reprehendendas, quod urbium turrita moenia coronarum fpeciem præbeant. | Que deciderint ne tollito. To mov un dvapã I, i.e. Qua deciderint ne tollas. Admonet , ut afluefcamus moderatius cibum fumere, Ariftophanes in Heroibus , tefte Laertio, fuperftitiofam hujus fymboli caufam adfert. Heroum enim cfe quæ ceciderint è menfa, coque nefas guftare. Alu fic efferunt, Mn Speo dal av wae S tegne ns HOTTE, i.e. Ne quffaio, quacunque in menfa deciderint. A gallo candido abjftineas. A nenmeviros pi érem adas, i.e, Albo gallo ne manum admoliaris, quod Menfi facer fit, utpote horarum nuncius. Panem ne frangiio. Bory un soleypvev, 1. e. Panem ne frangito. Admonet, non efle dirimendam amicitiam: propterea quod antiquitus amicitia pane conciliabatur. Unde & Chriftus princeps nofter, diftributo pane, perpetuam inter fuos amicitiam confecrabat : proinde non convenire frangi id per quod amici conglutinarentur. Salem apponito. Toy ùg Ranie, i. €. Salem apponito. Admonet, juftitiam & æquitatem omni adhibendam negocio. Sal enim quicquid occupaverit fervat, & ex rebus puriffimis conftat, aqua & mari. In via ne feces legna. Ey ode pa gie Edad i.e. In via ne feces ligna. Quidam exponunt, non effe difcruciandam & abbreviandam yitam curis & anxus cogitationibus. Ne libaris diis ex vitibus non amputatis. Mi aéydew Geos té dumerawv dtuytæy, 1. €. Ne libaris diis ex vitibus non amputatis. Nihil gratum Superis, quod non purum purgatumque fit. Hoc ænigma PluI Tameifî fufpicor commendatam verecundiam. ] At ego aliud innuiffe exiflimo Pythagoram: nimirum quum mane ignoremus ubi vefperi moraturi fimus & fomnum capturi, (ut incerta funt, & infinitis mutationibus obnoxie res humane ) debere nos femper ftragula noftra habere curd:dkive, i.e. in unum quafi fafciculum colligata, atque ita ad afportationem parata, fimulatque ex uno loco in alium migrandum erit. Et ita {pecies pofita pro genere fuerit, ftragula pro tota fupelleGile. Ut perinde fit quañ præcepiflet, de 72 smvrov cvaxsus, ut loquitur Xenophon, i.e. farcinas fuas Semper colliSere, (vel, de verbo ad verbum, vafa colligere: ut de militibus dicitur ) tanquam {e itineri accingentes. Quam fententiam fequendo, prxterquam quod participii rvdiduse maxime propriam fignificationem retinebimus, & Pythagora digna admonitio hec erit: ilJud etiam incommodi vitabimus, ne, cum Erafmo » hoc fymboJum cogamur dicere idem effe cum ifto quod col. fequente ponit, «vases it sdÿs curaparltir TA spopuata. H. Stephanus. ; ERASMI 24 tarchus tribuit Numz in ipfius vita, divinanseo man. fuctudinem commendari, que pars fit pietatis: quemadmodum & Euangelica doétrina rejicit munera ferocis, qui nolit fratri fuo reconciliari. Quod enim purgatum non eit, agreſte cit 5 farina conducit lemiendisque dura funt. Addit enim quod mox fubjiciam. Ne ſacrificato fine farina. Mi Je direo dagituv, 1. e. Abfque farina ne facrificato. Hoc enigma morum manfuetudinem commendat , ut dictum eft. Adorato circumadus. Upoouwey TEAG epo puos ali e Adorandum circumathy corporis. Nimirum ad imitationem cœli perpetua verticine circumatti , Colum autem, Deum antiquitas credidit. Plutarchus & hoc tribuit Numa, ceu peculiare. Ac meminit quidem de coeli circumattu, ceterum addit & alias interpretationes : videlicet cum facra {pectent exortum folis, qui adorat vertens fe circumacto corpore ad orientem „videtur femetad Deum convertere, faétoque circulo per utrangue mundi partem vota facere. Subjicit & tertiam , quam videtur maxime probare. Corporis vertiginefignificari rotas Algyptias, fentit opinor de hieroglyphicis , quibus ill fignificabant, nibilin rebus humanis elle ſtabile aut perpetuum, fed utcunque vifum fuerit Deo vitam noftram vertere ac volvere, equum efle ut boni confulamus. Adoraturi fedeant. Kali aesonuvrisovias 1. €. Adoraturi fedeant , fignificat, vota certa concipere oportere, & in his que funt optima perfeverare. Et hoc Plutarchus affcribit Nume, nifi quod in edito per Aldinos volumine aes vivre legimus, non mesctwi serra, addens id fuifle velut augurium vota rata firmaque fore, Addit quibufdam hanc quietem videri diftinctionem aétionum , tanquam qui priori actioni finem impofuerint, fedentes apud Deos, initium alterius actionis ab iifdem auſpicentur. Quidam arbitrantur alium fubeffe fenfum, quod oporteat eos qui facris operantur, non obiter ac velut aliud agentes hoc facere, fed vacuos ac totos rei ties pontifex auguria feu facra aggrediebatur , præcones clamabant , Hoc age. Ea vox hortabatur, ut qui facra adirent, reverenter & attente id facerent. Idem in Problematibus rerum prifcarum refert, qui Diis vota feciflent, in templis mancre & quictem agere folitos, quod aétiones hujus vitee frequenter involyant hominem moleftiis. Surgens è letto, veftiginm corporis confundito. Aya ék evvis cuvledilav m spoual , 1. €. Cum furrexerts ftragulasconfundito. *Videtur idem cum fuperiore de ftragulis complicandis. À pifcibus abffineto. lueur yeve®u, 1.0. Pifces neguffato. Quamobrem Pythagoras ab urtica marina juflerit abftinere, fortaffis illud in caufa fuit, quod is pifcis Hecate fit facer, propter myfterium ternionis, quem ajunt huic Dex dicatum : fed qua gratia reliquorum item pifcium efum interdixcrit , non æque promptum fucrit expcdire. Quanquam apud Plutarchum in Quæftionibus conyivalıbus , quifpiam hujufmodi caufam adfert , Pifces qucdammodo Pythagoricæ difciplinæ contubernales videri, propter ixeuvdiav, i. e. filentinze : ita ut ctiam In proverbium abicrit, A'Qurire@ ixlu@r, i. e. Magis mutns quam pifcis. Theon grammaticus, apud cundem Plutarchum, diverfam rationem allegat. Nam pifcem maris indigenam & alumnum effe, clementivi2 Videtur idem, &c.] Imo plane diverfam fuerit, fi fequamur ilJam expofitionem quam modo adnotavi : de qua, ut opinor, illismecum conveniet, qui attente eam confideraverint. Clemens autem lib. Erpeparsorv. videtur hoc fymbolum eodem pertinereexiftimafe, quo illud quod habuifti paulo ante, col. 21, yimpus ives avys si Tre. poftquam enim explicavit illud fymbolum, yeasdore cv oraz wn txs (ut eo fignificetur , non recipiendos effe garrulos & futiles homines ), paucis interje@is, addit: Iéaw ó Dobayopag, TS HOTELS deFelons UTO TE TUpos, Toy cy ti crd TUTO) an nommer, CAAM CUVE mporerarler’ x Tapete nvasavrus iL shins 70 spopara. & P To) TÜroY “Parier puovoy Oxi quia lero , caro pudls deryiig theres d morirs. emay detya52 / a aN 2 birague Tavontey nabisa gy corny TACA ra nsiQsy inrixaxiuy. Idem. deli
