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DE DA NOTIE 299
je ne le nommerai pas; nôs Cagéeteurs
me manqueroient jamais de citer le
Proverbe, */ Ane ala Lyre. Ce Doz
éteur explique magiſtralement , théo=
logalement , ce paſſage : Fe le dis avec
moins de Sageffe, je le fuis plus qu euw:
il en fait un nouyeau Chapitre „-& »
ee qui demande une Dialectique con¬
fommée ; il ajoûte une nouvelle Se¬
tion. Voici, en forme & en matie¬
te, les paroles de mon Theologien >
53 Je le dis moins ſagement , Cefta¬
» dire, fi je vous parois fou lorfque je
» me compareaux faux Apôtres, vous
» me trouverez encore plus fou de
» me préférer à eux 5. Puis le Do-=
eur 5 comme s'il extravagudit-, fe
jette tout-Vun-coup fir une autre ma¬
tiere. Mais , que je ſuis folle , de me
tourmenter l’efprit{ur l’interpretation
dun feul Théologien ! Nos Orasuli¬
fies n'ont-ils pas acquis un droit pu¬
blic d'étendre le Ciel, ¢’eft-a-dire PE¬
criture ; comme une peau ? S'il faut
( Ee 3
* L'âne à la re. ) Ce Théologien fe nomme
Nicolas de Lire. :