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Creator
Alighieri, Dante
Total Pages
638
Collection
INCUNABOLI
inc_000010/0591
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Page 592 [592]
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PARADISO Chomel difcente col doctor feconda c ROME el diſcéte:cioe colui che appara:ſecóda riſponde al ompto & libéte inquel che _doëtorein quelche fataccioche lafua bonta fi dinafcoda.i.fi pe i th ſ ; que h gle experto manifeftı chofi io rifpondendo alprimo punGo dixi che ſperanza perchela fua bonta fr dinafconda noe altro che attéder certo.i.afpeCare certamente la futura glo/ Spene dixio e umo attendet certo Dar ion del maeſtro delle fentétie e Spes clt certa expe 5 ` ti ` Se a >.” . = — a di gioria futura elqual produce tatio future beatitudinis ueniés ex dei gratia pretedentibus meri/ gratia futura & precedente merto tis.Dipoi mfpondeal fecddo pucto & dice che tale fperanza ci cò cede la diuina gratia precedéte alchuno noftro merito. Dipoima/ Da mclte ſtelle miuien queſta Luce ma quella diftillan nel mio chuor pria nifeltato la cagione prima:manifefta la caufa feconda cioe la iflu entra delle ftelle dallequaltchome difopra e fcripto nafceifluxi di che fu fommo cantore del fommo duce Sperent inte nella tua theodia uarie uirtu:ma béche delle ftelle nafca influxo che ci difpone ana dice acholor che fanno el nome tuo rie uirtu.& p côfequés alla fper4za che p tale uirtu acquiftaremo etherna uitaniétedimeno conuiene che tale difpofitione fa aiuta & chinol fa feglha la fede mia Tu mi fallafticon fo fullar fuo ta dalla do@rina:& pero aggmgne che colutelqualefommo ci tore del fommo duce:cioe dauid fommo propheta del fommoid dio prima gh ftillo quefta fperanza nel chuore. Dauid efommo cantore:perche e propheta fommo nellanticha legge. SPERI ; TIE : NO inte:pone le parole de Dauid che fono.Sperentinteomnesg nellapiftola poi fi chio fon pieno nouerunt nome tuum:quonia no der eliquifti querétes te. Sperino & in altrui noftra pioggia repluo ip te tuQi quegli che conofcono elnometuo:È nella tua theodia 4 cioe deita:perche theosin greco fignifica iddio. Et dipoi elpoeta i : agiugne dicédo:& chi nò fa el nome didio feglhala fede miaicioe fe ha la fede chriftiana chome ho io:quafi dica ogni chriftano lufa. Adûque Dauid ftilo prima îi me & tu dipo11acopo fil Jaîti conlo ftillar fuo nella epiftola tua canonica.[mperache quella che ui ferivi haueftir dallui:fiche 10 fono fi pieno di que fto itillaméto che io ripluo:cioe ripiouo i altrui nofra pioggia. TV MI fillafti:nella epiftola canonica di iaco po: bea tusuir qui fuffert tépta tioné.Quia ci probatus fuerit acciptet corona ute qua promifit deus diligentibus fe : & nellultimo cella medefima, Patientes confirmate corda ueltra;:Q_uonii aduentus domuni appropinquabit. Mentre io d:cea dentro al uiuo feno ſubito et ſpeſſo aguila di baleno Indi (piro lamore ondio ad uampo anchor nella virtu che mi feguette infin lapalma & alufcir del cam Vuol chio refpiriate che ti dilecte dilet & emmi grato che tu diche quelfo che la f peranza ti promette Etiolenuoue & le ſcripture antiche pongon el fegno & effo mela dita dellanime che d‘o fha facteammiche Dicehyfaia che dafchuna ueftita nella fua terra fia di doppia uefta & la fua terra e/quelta dolce uita Et tuo fratello afai uie piu digefta la doue tracta delle bianche {tole quefta riuelation ci manifefta Et prima preſſo al fin defte parole {petent in te difopra noi fudi ad che rifpofor tucti le carcle m Entreche lau&ore parlama uedea fempre laluce driacopo tremolare aguifa dun baleno.Dipoi parlo iacopo & dixela mor della virtu della {paza lagle mi fegui ifico alla palma:® allu {cire del cipo unole chio ti domandi glo che effa fperanza ti pro mette:cioe quello che tu (peri. Et nota che la fperanza lo feguiin no allapalma.i.mfino alla ui&oria:la quale no poffiamo dire dha uere mentre fiamo inquefta mortal uita.Perche fempre cobattia/ mo cotro alle carne Kal demonio.Ma quando ufaamo di cany po.i.dalluogo ouefi cébatte che equelto modo &ufciamo uido/ riofi pche habbiamo vin&o ogni uitio:la fperiza di uenire a bea, tudine ci accopagna fempre infino ad effa beatitudine:Manden trai quelia pche elben prefenteno fi pera:ma fi gode. Et puofela palma per lam&oria:perche De en fi da achi obtiene la ui&o/ ria. Etla cagione di quefto altroue piu diftefamente habbiamo manifeſto, r [chiedendo iacopo che el pocta gli manifefti quello chegli promette la ſperanza lui rifpode che gli promette uita eli ce & fempiterna allaniina & al corpo: Et queito proua con eltefti momo delle fcripture delteltaméto nuouo: Dice adüque le ſcrip ture nuoue & antiche pongono el ſegno dellanime che idio ſha fa éte a miche.quaſì dica elternuneoue hanno adirizar la ſperanza che dimoftra & allega hylaia el quale dice nel fexto capitolo; In/ terra {ua duplitia pofiidebunt: Et falamone ne prouerbii. Omnes domeftici aus ueftiti funt duplicibus.La patria noitrae clcielo, Im peroche chome dice paolo. Non babemus hic ciustatem manen/ tem fed futoram ingurrimus.Onde elpoeta dice: la fuaterra eq fta dolcie uita:per quefto doppo bene ntendono edo&oori la feli/ cita dellanimo & del corpo laquale ebeati doppo la refurredtioe de cbrpi fentirino nella celefte ita. EL TVO fratello: poneel a grandein bianche uelte che Ha uifione diu na elocata la no one quelloche lafperäza erunt nomé cua.& tutte Pofcu tra elli un lume fifchiari ro lume moſtro grande chia rore.Et quelto fu ioanni euangelifta.Et quelto fj lendorevé

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