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Das Lob der Thorheit. 123
der Völker beilegt, den ſ{<le<ten Fürſten widerſteht und
freudig Gut und Blut für die Kirche hingiebt. Wozu ſoll¬
ten endlich Reichthüimer denen nüßen, die ja die Vertreter
der armen*) Apoſtel hinieden ſind? — wenn bie Garbi¬
näle dies alles erwägen wollten, ſage ih, würden ſie eine
ſolche Stellung entweder gar nicht begehren oder herzlih
gern aufgeben, denn ſie müßten dann eben eit arbeit8¬
reiches und ſorgenvolles Leben friſten, ganz wie jeue alten
Apoſtel.
Nun folgen die höchſten Prieſter, die Päpſte, die Statt=
halter Chriſti: wenn fie fic aber befleißigen ſollten, im
Leben ihm ähnlich zu werden, wenn ſie ſeine Armuth dul¬
den, ſeine Mühen tragen, ſeine Lehre ſtudiren, ſein Kreuz
auf fih nehmen, ſeine Verahtung alles Weltlichen theilen
ſollten, ja, wenn ſie au< nur einmal über den Namen
„Papſt“, das heißt „Vater“, und über das Beiwort „Aller=
heiligſter“, womit man ſie auredet, nadbädten, mer tire
dann auf der Welt mehr zu beklagen als fie? Wer möchte
mit ſeinem geſammten Gute dieſe Stellung erkaufen? Wer
ihren Beſiß dur< Waffen, Giſt und alle erdenkliche Ge¬
walt vertheidigen? Wie viele Sake würden die: heili¬
ligen Väter einbüßen, wenn die Weisheit fih nur ein¬
mal ihres Geiſtes bemächtigte! Die Weisheit, ſage ih?
— ja, wenn ſie nur ein einziges Körnchen vou dem
Salze beſäßen, deſſen der Heiland gedenkt. **) Jene ungez
Heuren Reichthümer, jene göttlichen Ehren, jene herrlichen
Siege, die Vertheilung fo vieler Aemter und Würden,
ſo zahlreiche Dispenfe, {o mannigfache Steuern, fo viele
Abläſſe, eine ſo große Schaar von Pferden, Mauleſeln,
Bedienten, ſo manche auderen Genüſſe und Vergnügun=
gen — ihr ſeht, da habe i< mit wenigen Worten eine
reiche Ernte, einen ganzen Markt, einen förmlichen Ocean
*) Vgl. Cy. Matthäi Kap. 10, 9 und Ev. Lucä, Kap. 9, 3.
#*) Gv. Marci, Kap. 9, 50,