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108 ſind ſie von unbeſchreiblicher Eigenliebe. Zunächſt halten ſie es für das wichtigſte Erfordernis eines frommen Lebens=wandels, fo wenig zu wiſſen, daß fie nicht einmal leſen können. Ferner laſſen ſie es ſi< niht im geringſten angelegen ſein, die ihnen zugezählten Pſalmenverſe zu verſtehen, ſondern plärren ſie mit ihren Eſelsſtimmen im Tempel herunter und glauben, den Himmel dadur< in Staunen und Entzü>en zu verſeßen. Unter dieſer Geſellſchaft giebt e8 au< Manche, die aus ihrem Shmußz und ihrem Settelftab fogar Kapital falagen; an allen Thüren ſieht man fie vorſpreer Miene Brot fordern; alle Schänken, Wagen und Kähne beläſtigen ſie zum großen Schaden der gewöhnlichen Bettler. So glauben die „Holdſeligen“ dur< Unſauberkeit, Unwiſſenheit, Grobheit und Unverſchämtheit uns, wie fie ſagen, ein Bild von den Apoſteln zu geben. Nichts aber macht mir größeren Spaß als die genaue und peinliche Ordnung, die ſie bei allem, was ſie thun, beobachten, gleich als bedienten ſie ſi< mathematiſcher Berechnungen, de= ren Umgehung eine Sünde ſei. Eine beſtimmte Anzahl Knoten an den Schuhen, der Riemen von beſtimmter Farbe, das Gewand aus beſtimmt vielen Lappen zuſammengefli>t, der Gürtel aus beſtimmtem Stoffe und nah beſtimmtem Muſter, die Kapuze von beſtimmter Weite und beſtimmtem Schnitt, die Tonuſux in beſtimmter Breite, die Schlafenszeit zu beſtimmten Stunden. Ihr ſeht indes leicht ein, daß dieſe große Einförmigkeit fih mit der unendlichen Verſchiedenheit der Geſinnungen und Körper nicht vertragen kann. Und do< bewirken dieſe lächerlichen Poſſen, daß die Monde fi) nicht nur hoch her die „Weltlichen“ erheben, ſondern ſih au< gegenſeitig mißachten und Heimpfen, und jene Vertreter der apoſtoliſhen Liebe mihten einander zerreißen wegen eines Gewandes, das nicht na< der Vorſchrift geglivtet, oder wegen einer Farbe, die etwas zu dunkel gerathen ift, Auch giebt es unter ihnen Das Lob der Thorheit.