Page 102 [102]
OCR
100 haben, wenn er geſegnet hätte, als der Leib Chuifti 100) am Kreuze hing?! „Konnte man zu eben jener Zeit ſagen, daß der Heiland nod) ein Menſch ſei?“ „Wird es nac der Auferſtehung geſtattet ſein, wie vorher zu effen und zu trinken?“ Dieſe Magenfrage möchten die Herren am liebſten ſchon jest entſchieden wiſſen. Außerdem haben ſie noh eine Unzahl viel feinerer Wortflaubereien: Die Verſtandesbegriffe, die Verhältniſſe, die Momente, die Formalitäten, Quidditäten, Ecceïtäten — reine Phantaſiegeburten, die niemand gu fehen noh gu erfennen im Stande iſt, ex müßte denu gerade ſo harfe Augen haben, daß er dur< die ſen könnte in dem Gewirre der Realiſten, ®?) Nominaliſten, Thomiſten,**) Wbertiftert, ***) Das Lob der Thorheit. *) Die Nealiften betrachteten die allgemeinen Begriffe (Univerſalien) als wahrhaft beſtehende Dinge (Realien), während die Nomi! liſten in den Univerſalien nur Producte der Abſtraction, keine Realien ſahen. **) Anhänger des Thomas von Aquino, der wegen ſeiner Gelehvſamkeit den Beinamen Doctor universalis oder angelicus führte, Am bekannteſten iſt ſeine Schrift: Summa theologias, rH) Schüler des grunbdgelehrten Doctor universalis Albert des Großen, Grafen von Bollſtädt (1193—1280). Sein Compendium theologicae veritatis und die Abhandlung De socretis mulierum et virorum wurden im 15, und 16, Jahrhundert viel geleſen.
