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Das Rob der Thorheit. DO,
lie Erdenwürmer herab, ja bemitleiden ſie faſt. Um¬
geben von einer mächtigen Schanze von Haupt= und Grund¬
definitionen, von Schlüſſen und Folgerungen, von ſpeciellen
und allgemeinen Oberſäßen, finden ſie {o viele Ausflüchte,
daß ſelbſt Vulkan ſie in ſeinen Netzen uicht feſtzuhalten im
Staude wäre. *) Sie entrinnen ſtets mit Hilfe ihrer Di¬
ſtinktionen, durch die ſie jeden Knoten leichter trennen, als
es das Beil von Teuedos**) vermag, iſt ihre Waffe Dod
aus allen möglichen geflügelten und ungeheuerlichen Mus¬
drü>en zuſammengeſchmiedet,
Dies erkennt ihr re<t deutlich, wenn fle nach ihrem
Gutdünken die tiefſten Geheimniſſe erläutern. Handelt es
fi um die S<öpfung und Anordnung der Welt, um die
Fortpflanzung der Erbſüude, um die räumliche und zeit¬
liche Beſtimmung der Menſchwerdung Chriſti oder um die
Möglichkeit des von ihrer Subſtanz getrennten Beſtehens
der Accidenzen im Abendmahl, fo ſind das völlig abge¬
droſchene Themata für Anfänger. Jener großen und,
wie fie fih nennen, „erleuhteten“ Meiſter der Theolo¬
gie find nur Fragen würd1g wie die folgenden, bei de¬
ven Erörterung ſie ſtets gleichſam von Neuem aufleben:
„Kann man bei der göttlichen Zeugung einen meßbaren
Augenbli> unterſcheiden?“ „Stammt Chriſtus aus meh¬
veren Chen?“ „Sft jener Sag: Gott der Bater paft fei¬
nen Son, mög?" „Ift es denkbar, dağ Gott von
ſeiner Perſon einem Weibe mitgetheilt habe oder dem
Teufel oder einem Eſel, einem Kürbis, einem Kieſelſtein 2“
„Wie würde cin ſoler Kürbis das Evangelium predigen,
wie wiirde er Wunder thun, wie ans Kreuz geſchlagen
werden?! „Worliber würde Petrus den Segen geſprochen
*) Vgl. Obyff. Buğ VIII, 266—366.
**) Sprichwörtlih von der Strenge des Königs Tenes auf Tene¬
bos, der bei Anklagen ſtets den Henker hinter ven Kläger ſtellte, um
dieſen, falls er gegen Unſchuldige Klage führte, ſofort beſtrafen zu
laſſen. (S. Cicero, Ad Quint, fratx. II, 11,)
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