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Das Lob ber Thorheit, 6i
läßt. Ganz ſ<weigen will ih von dem harten Gebiß, vou
den Stichen der Sporen, von dem Gefängniſſe, Stall ge¬
naunt, von den Peitſchenhieben, den Sto>ſchlägen, deu
Riemen, der Schwere des Reiters, kurz, von allen den
bitteren Folgen jener Knechtſchaft, in die das Pferd fit
freiwillig begeben hat, weil es na< bem Beiſpiele tapferer
Helden in zu ungeſtümer Begierde fih an feinen Feinden
rächen wollte.*) Um wieviel beneidenSmerther ift pod das
Leben der Fliegen und Vögel, die völlig frei allein ihrem
natürlichen Inſtinkte folgen können, ſoweit Menſchenliſt |
ihnen dieſe Glüſeligkeit gönnt! Wenn die Vögel in den CE)
Küfigen menſchliche Laute ſprechen lernen, fo glaubt ihr >
gar niht, wieviel fie von ihrer urſprünglichen Anmuth ver=
lieren. So unumſtößli< wahr bleibt es, daß die Shi¬
pfungen der ſ{li<ten Meiſterin Natur in jeder Hinſicht
vorzüglicher ſind als die der geſ<minkten Kunſt.
Ich kann kaum ſagen, wie ſehr ih hierna< den Py¬
thagoras, der ein Hahn **) wurde, preiſen möchte. In Folge
der Seelenwanderung war er ſchon alles Mögliche gewe¬
ſen: Philoſoph, Maun, Frau, König, Privatmaun, Fiſch,
Pferd, Froſch, ih glaube ſogar, er war auch ein Schwamm;
nah allen dieſen Wanderungen erklärte er indes den Men¬
{chen fiir das umglitdlicfte aller Geſchöpfe, ***) da bie an¬
deren ſi einzig an die Natur hielten, der Menſch allein
— aber die Grenzen ſeines Geſchi>es überſchreiten wolle;
unter den Menſchen ſ{<äßte er wiederum die \{<li<ten
Bürger weit höher als die ſtudirten Leute und die Gro¬
ßen des Reichs. 7) Daſſelbe dachte auh Gryllus, ++) ein
Mann, der entſchieden vernünftiger war als ſein Herr, der
„vielerfahr’ne Odyſſeus“; er wollte lieber als Schwein im
Stalle grunzen als mit ſeinem Gebieter neue Fährniſſe
*) Vgl. Goethe's „Reineke Fuchs“, Zehnter Geſang.
**) Lucian, Overoos i Gdszzovuiy, stap. 4.
st) A. a D. Kap. 27. — +) A a. D. Rap. 15.
+4) Perſon in dem gleihnamigen Geſpräche des Plutarch.