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Da3 Lob ber Thorheit. 49 Was äußerlich als der Tod erſcheint, wird, wenn ihr es von innen betrachtet, ſi< als Leben darſtellen, umgekehrt wird das Leben ſi< als Tod zeigen, die Schönheit als HäßlichFeit, der Reichthum als Armuth, die Schande als Ruhm, die Gelehrtheit als Dummheit, die Stärke als Shwäche, der Muth als Feigheit, die Freude alg Trauer, das Gliti als Ungliü>, die Freundſchaft als Feindſchaft, das Heil als Unheil — kurz, jedes Ding wird, wenn ihr den Silen vffnet, plüblid bas Antliß we<ſeln. Wem ih hier zu philoſophiſh zu ſprechen ſcheine, gut, fiir den will id) mid verftindlider ausdriiden. Wer räumt niht ein, daß ein König ein ſehr reiher Mann und Herr über ſeine Unterthanen ift? Wenn er aber roh und ungeſittet iſt, wenn nichts ſeinen Sinn befriedigen kaun, werdet ihr mir dann nict zugeben, daß er ſehr arm fet? Wenn er fih durd) alle Laſter und Leidenſchaften fortreißen läßt, iſt er dann mehx als ein niedriger Sklave? Man könnte in gleicher Weife aud über die anderen Verhältniſſe Betrahtungen auſtellen, do< dies Beiſpiel genügt. Worauf ſoll denn das eigentli lächerli< erſchien, aber eine göttliche Seele beſaß. *) Bei den Alten trugen die Schauſpieler bekanntermaßen ſtets eine Maske. — **) Name eines Sclaven (vgl. Horaz, Satiren 1, VI, 38; II, V, 18 u. 101; II, VII, 54).
