OCR
n RASMUS DE Rd BONE de Ds DE RATIONE STUDII; AD CHRISTIANUM LuBECENSEM Erasmus ROTERODAMUS. UM te incredibili quodam ardore Literarum flagrare minim? dubitarem, Chrifiiane non vulgaris amice, bortatore nihil opus cffe pus tavis fed ejus quam ingreffits effes vie duce modo, ac tanquam 1ndtce. Td quod mei cii effe judicavi videlicet, ut tibi, homini non modo multis modis copulatiffimo, v jam jucwi fis zibus ipfe à puero effem ingreffus commonfirarene: g j rá Jurus fui, futuruni confido, ut neque me monuiffe, megue te ptorem tibi delio Quante qui ego. dié paruiffe penituertt. Prima igitur cura fit, ut pre gas quam eruditifimune. Neque enim fieri potefi, ut i erudiat, gui fit ipſe inerudirus. Quem fimulatque na ris, fac omnibus modis ejficias, ut tlle patris in te, tu filii vicifem in illum induas affectum. Ad quod quidem cùm ipfa.honefti ratio nos debet adbortari, quod non minus debeamus iis à quibus rettè vivendi rationem quam a quibus vivendi initia Jumpfimus ; tum'iffa mutua benewolentia tantum ad difeendum habet momenti, ut fruffra (fis literarwn praceptorum habituruss nifi habueris S amicum, ` Deinde, ut te illi EF attentum È afiduum. prebease Contentione ent immodicé nonnunquam obruuntur ingenia difcentium. Affiduitas werd &F mediocritate ud perdurat, È quotidianis incrementis majorem opi zione acervum accumulat. Satietate cùm omnibus in rebus tum literis nihil perniciofius. Laxanda eft igitur aliquoties illa literarum contentio, intermifcendi lufus ; Jed liberales, Jed literis digni, & ab bis non nimis abhorrentes. Ima meditis ipfis fiudiis perpetua quedam voluptas eff intermifcenda, ut ludum potous difcendi quam laborem exiftimemus. Nihil enim perdiu fieri poteſt, quod non agentem aliqud woluptate remoretur. Optima queque flatim ac primum difee. Extrema efi dementia difcere dedifcenda. Quod in curando flomacho folent precipere medici, idem tibi in ingeniis Jervandum puta, Cave aut noxio aut immodico cibo ingenium obruas, utroque enim juxta offenditar. Ebrardum, Catholicon, Brachylogum, ca. terofque id genus, quos perceafere neque poffum, neque opere pretium eft, iis ‘relinquito, quos barbariem immenfo labore difcerejuvat. Initio non quam multa, fed quàm bona percipias refert. Sed jam rationem accipe qua poffis non Jolum rectius, fed etiam faciliès dijtere : hoc enim in homine artifice preffare folet artis ratio, ut tantundem operis chin vediùs expeditiufgue, tum levius etiam efficiat. Diem tanguam operas partito; id quod &S à Plinio Secundo, &9 è Pio Pontifice Maximo, viris omnium memoria preflantiffimis, fattitatum legimus. Principio, quod caput eff, preceptorem interpretantem non attentus modo fed avidus aufcultato : non contentus impigrè fequi diferente, aliquo2 ties