Page 524 [524]
OCR
Co) Erasmus RoreroDAMUSs DE UTILITATE COLLOQUIORUM, AD LECTOREM. Deo nunc in omnes & in omnia per univerfum orbem graffatur comitata Furiis7 diaCoan~, ut tutum non fit ullum emittere librum; nifi fatellitio munitum. Quanquam quid fatis effe tútum poffit adverfus fycophante morfum, qui velut afpis ad vocem incantantis, ita ad omnem purgationem quamvis juftiffimam, obturat aures? Prima pars hujus operis, que mea fuit & non mea, temeritate cujufdam erat edita. Quam cum ingenti applaufu viderem acceptam à ftudiofis, abufus fum affectu vuleari ad profectum ftudiorum. Quandoquidem nec medici femper egrotis miniftrant faluberrima, fed illis nonnihil concedunt ob hocipfum, quod vehementer appetant, Itidem mihi vifum eft, hoc genus illecebris inefcare teneram ætatem, editum erat repurgavi; deinde adjeci que moribus etiam formandis conducerent, velut irrepens in animos adolefcentium, quos rete’ {cripfit Ariftoteles inidoneos auditores Ethica Philofophia, duntaxat ejus, quæ feriis præceptis traditur. Quod fi quis clamat, indecorum homini feni fic pueriliter ludere, nihil moror.quam pueriliter, modo utiliter. Et f laudantur ‘literatores wtate prove@i, qui pueritie cruftulis blandiuntur, elementa velint ut difcere prima; mihi non arbitror vitio verti, debere, quod fimili ftudio juventotem ille&o, vel ad elegantiam Latini fermonis, vel ad pietatem. Adde quod bona prudentiæ pars eft, nôſſe stultas vulgi cupiditates & abfurdas opiniones. Eas arbitror fatius ex hoc libello difcere, quam experientia ftultorum magiftrà. Multis amara funt Grammatices precepta. Ari ftotelis Ethice non eft apta pueris; theologia Scoti minus: ne viris quidem admodum utilis ad parandam bonam mentem; & plurimum habet momenti, gutum optimarum rerum protinus infevifle teneris animis. Ethaud fcio an quicquam difeitur felicius, quàm quod ludendo difcitur. E@ hoc nimirum fan&iflimum fallendi genus, per impofturam dare beneficium. Laudantur enim medici, quific fallunt ægrotos. Et tamen fi nihil hic aliud quàm nugatus fuiffem, videbanturlaturi; nunc quoniam preter lingua politiem infperfi quedam, quæ mentem inftruant ad religionem, calumniantur, ac perinde quafi dogmata x Poterat & infcribi hic tra@tatus termipandum relinquo, totamque quod Species colloquiorum apologia, feavin- fuper ea re toto fere tractatu, utpote dicatio, præterquam quad enim uniufcu- vilde claro, obfervatum yelim, ifthuc juſque coll. quii fere nobis det an& rra- eft, quod quemadmodum qui accufat, tionem & analyfin, refpondet preterea facile ad calumniam deflechit 5 ita feepe quibufdam qui in ea invexerant, veluti qui vindicat fefe contra accufantem, fes à fide Catholica (ut loqui amant & ad- cile vergit ad difimulationem ; hinc huc) dec} nantia, & plurima in papifmo concludas, lector, quæ debeant conrecepfa, imo & veneranda, irridentia; cludi. an res ita fint, vel non, leétori nunc de- 2 Calumnia,
