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romana, allorchè minacciava la sua disso¬
luzione? È stata forse una filosofica ora¬
zione? No per certo; ma è stato un ridi¬
colo, un puerile apologo delle membra
ribellatesi contro lo stomaco (1). Temi¬
stocle (2) produsse lo stesso effetto col
suo apologo della volpe e del riccio.
Impieghi pure il sapiente i più sodi ragio¬
namenti della filosofia; ma non vi riu¬
(1) Trovandosi il popolo romano aggravato
di debiti, ed oppresso dalla crudeltà de’ pa¬
trizj, fuggissi di Roma, e andò ad accampare
sul Monte Sacro. Allora il Senato gl inviò Me¬
nenio Agrippa in qualità d’ Oratore, per in¬
durlo a ritornare alle sue case. Menenio vi
riuscì col seguente apologo: « Le membra,
disse, si sollevarono una volta contro lo sto¬
maco, accusandolo di trar profitto egli solo
dalia loro fatica, e di non far nulla per esse;
quindi ricusarono di prestargli P usato uffizio;
ma caddero ben presto in un mortal languore,
per cui si ricredettero del loro inganno. »
(2) Dolendosi i] popolo d’Atene dell’ avari¬
zia de’ magistrati, Temistocle gli raccontò che
una volpe punzecchiata dalle mosche avea rin¬
graziato il riccio, che offrivasi di liberarla da
quest’incomodo, rispondendo al medesimo .
che il rimedio sarebbe stato peggiore del
male.