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tante vicende della vita umana; come
mai potrebbe sussistere fra quegli Arghi
il legame dell’amicizia per un solo istan¬
te, se U evithia, come la chiamano i Gre¬
ci, che in italiano equivale a stolidezza
o connivenza, non venisse a sostenerlo?
Servitevi dell amore per giudicare del¬
l amicizia, essendo presso a poco la stes¬
sa cosa. Cupido, quest autore, questo
padre di ogni tenerezza, non porta forse
una benda sugli occhi, che gli fa confon¬
dere il bello col brutto? Non è egli
forse, che fa comparir bello il suo a
ciascuno, per cui.il vecchio è tanto inna¬
morato della sua vecchia, quanto il gio¬
vane della sua donzella? Queste cose si
vedono dappertutto, e dappertutto si
deridono; ma sono appunto queste cose
ridicole, che formano il nodo principale
della società, e che più di tutto contri¬
buiscono alla giocondità della vita.
Cid che abbiamo detto dell’amicizia,
pensiamolo, e diciamolo pure con mag¬
gior ragione del matrimonio. Egli è
(come voi forse pur troppo saprete) un
nodo, che non può sciogliersi se non dalla