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L> INQUISITION DE LA FOI. 13
comme des serviteurs fidèles, et, de l’autre, les démons
pour étre jugés. Alors il prononcera de haut cette sen¬
tence inévitable qui livrera è des supplices éternels le
diable et ses adhérents, afin qu’ils ne puissent plus nuire
a personne, et qui admettra les justes au partage du
royaume céleste, où ils seront à l’abri de tout chagrin.
Toutefois il a voulu que le jour de cet avénement nous
fût inconnu.
Aule. Je n’entends encore rien de mal. Passons à la
troisième personne.
Barbat. Comme vous voudrez.
Aule. Croyez-vous au Saint-Esprit ?
Barbat. Je crois qu’il est levrai Dieu, conjointement
avec le Père et le Fils. Je crois que ceux qui nous ont
transmis les livres de l’Ancien et du Nouveau Testament
ont été inspirés par cet Esprit, sans l’aide duquel nul
ne peut être sauvé.
Aule. Pourquoi l’appelle-t-on Esprit ?
Barbat. Parce que, de même que nos corps vivent
par la respiration, nos âmes sont vivifiées par le
souffle secret du Saint-Esprit.
Aule. N’est-il pas permis d'appeler le Père Esprit ?
Barbat. Pourquoi pas ?
Aule. Ne serait-ce pas confondre les personnes ?
Barbat. Non. Le Père est dit Esprit parce qu’il est
incorporel, ce qui est un attribut de toutes les per¬
sonnes divines; mais la troisième personne. est dite
Esprit parce qu’elle souffle de quelque part, qu’elle se
répand insensiblement dans les âmes, comme les vents
s'élèvent de la terre ou des fleuves.