Pagina 20 [20]
10 L’ INQUISITION DE LA FOI.
avait fait cette prédiction : Dites aux nations : Dieu a
régné par le bois',
Aule. Pourquoi a-t-il voulu qu’on l’ensevelit avec
tant de soin, qu’on l’enduisit de myrrhe et de parfums,
qu’on l’enfermât dans un sépulcre neuf taillé en plein
dans le roc vif, dont la porte fit scellée et confiée à des
gardiens publics ?
Barbat. Afin qu’il fat bien constaté qu’il était véri¬
tablement mort.
Aule. Pourquoi n’a-t-il pas ressuscité immédiatement?
Barbat. Pour la méme raison. En effet, si la mort
avait été douteuse, la résurrection l’aurait été égale¬
ment, et il a voulu qu’elle fùt très-certaine.
Aule. Croyez-vous que son ame soit descendue aux
enfers ?
Barbat. Cet article n’était mentionné jadis ni dans
le Symbole romain ni dans celui des Églises d'Orient,
suivant le témoignage de saint Cyprien, et il n’en est
pas question dans Tertullien, qui est un écrivain très¬
ancien. Toutefois je crois fermement cet article,
d’abord parce qu’il concorde avec la prophétie du
psaume : Vous ne laisserez point mon âme dans l'enfer,
et encore : Seigneur, vous avez tiré mon âme de l’enfer ;
ensuite parce que l’apôtre saint Pierre, au chapitre
troisième de la première épître (sur l’auteur de la¬
quelle il n’y a jamais eu de doute), a écrit ces mots :
Étant mort en sa chair, mais étant ressuscité par
l'Esprit, par lequel aussi il alla prêcher aux esprits qui
1. Le langage des prophètes n’est point aussi affirmatif, Cette citation
appartient à hymne : Vexilla regis prodeunt.