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ELOGE DE LA FOLIE. 197 différence absolue qui les divise sur toutes choses, les uns et les autres se taxent réciproquement de folie. J'avoue que, selon moi, ce mot appartient mieux aux dévots qu’aux mondains. Pour vous en convaincre, je vais vous démontrer brièvement , comme je l'ai promis, que cette félicité suprême n’est autre chose qu’un genre de folie. Remarquez d’abord que Platon abondait dans mon sens lorsqu'il a écrit que les transports des amants étaient la plus grande des félicités. En effet, celui qui aime ardemment vit nomen lui, mais dans la personne aimée. Plus il se détache de lui-même pour s’identifier avec l’objet de son amour, plus il est heureux. Quand l'âme veut s’expatrier du corps et qu’elle ne maîtrise plus ses organes, l’égarement est manifeste. Sans cela, quesignifieraient ces expressions vulgaires : Il est hors de lut..... Revenez: à vous... Il est revenu a lut..... Or, plus Famour est parfait, plus les transports qu’il inspire sont vifs et délicieux. Quelle sera donc cette vie des bienheureux , après laquelle les âmes pieuses soupirent si ardemment? L'esprit, tout-puissant et victorieux, absorbera le corps, et cela d’autant plus aisément que pendant la vie il l’aura préparé à cette transformation par le jeùne et la pénitence. A son tour, l’esprit sera absorbé par cette in
