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Erasmo da Rotterdam
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186 ELOGE DE LA FOLIE. maine il s'est fait homme physiquement, de même qu'il s’est fait le péché pour remédier aux péchés? Il n’a voulu employer d’autre remède que la folie de la croix et des apôtres ignorants et bornés. Il les détourne de la sagesse et leurrecommande soigneusement la folie, quand il leur cite pour modèles les enfants, les lis, le sénevé, les passereaux, tous êtres stupides , privés d'intelligence, vivant au gré de la nature, sans art, sans prévoyance; quand il leur défend de songer à ce qu'ils répondront devant les tribunaux, et qu’il leur interdit d’épier les occasions et les circonstances, ne voulant pas qu’ils comptent sur leur habileté, mais qu'ils se reposent entièrement sur lui. C’est dans cette vue que Dieu, l'architecte de lunivers, défendit, sous peine de châtiment, de goûter de l’arbre de la science, comme si la science était le poison du bonheur. D’ailleurs, Paul la réprouve hautement comme une source d'orgueil et de dangers. Saint Bernard, partageant cette opinion , prétend que la montagne sur laquelle Lucifer s'installa est la montagne dela science. Mais n'oublions pas l'argument que voici. La folie jouit des faveurs du ciel, puisqu'il n’accorde qu’à elle seule le pardon des fautes, et qu'il le refuse au sage. De là vient que les sages qui ont péché se servent, pour obtenir leur pardon, du manteau et du patroAaron, si j'ai bonne mémoire, im

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