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D ÉRASME A DORPIUS. XV cour le dernier rang, n'a:t-il pas été blessé des plaisanteries que la Folie s'est permises contre les hauts dignitaires des cours? Parce que ce seigneur, plein de sagesse et de bonté, estime avec raison que ce qui s'adresse aux grands pervers et insensés ne le regarde pas. Que de sarcasmes la Folie n'a-t-elle pas lancés contre les évéques vicieux et mondains! Pourquoi l'archevéque de Cantorbéry ne s'en est-il pas ému? Parce que ce modèle de toutes les vertus n'y voit rien qui le concerne. Mais à quoi bon continuer la nomenclature des princes, des évêques, des abbés, des cardinaux, des savants illustres, dont pas un jusqu'à présent ne m'a témoigné l'ombre d’un mécontentement à cause de fa Folie. Je ne puis concevoir que des théologiens s'irritent de ce livre, sauf peut-être un très-petit nombre, qui sont ou imntelligents, ou jaloux, ou d’une humeur si chagrine que rien ne leur plaît. Tout le monde sait que dans cette profession il se rencontre certains individus dun esprit et d’un jugement si ingrats qu'ils ne sont propres à aucune Science, et moins encore à la théologie. Quand ils ont appris par cœur quelques règles d'Alexandre de Villedieu, qu’ils ont effleuré les niaiseries de la sophistique, qu'ils ont retenu dix propositions d Aristote sans les comprendre, et autant de questions de Scot ou d’Ockam, se réservant pour le reste de puiser dans le Catholicon, Je Mammetrectus et autres dictionnaires deméme sorte, comme dans une corne d'abondance, Dieu sait comme ils se rengorgent, car rien nest plus arrogant que lignorance. Ce sont ceux-là qui méprisent saint Jérôme comme un gram
