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XIV LETTRE APOLOGETIQUE bons princes, plus de bons médecins que de bons évéques. Du reste, ce fait n'est point à la honte de l'ordre, mais à la louange du petit nombre de ceux qui se sont le plus distingués dans l'ordre le plus éminent. Dites-moi, je vous prie, pourquoi les théologiens, si toutefois il en est d'offensés, s'offensent-ils plutôt que les rois, que les grands, que les magistrats, que les évêques, que les cardinaux, que les souverains pontifes; enfin plutôt que les commerçants, que les maris, que les femmes, que les jurisconsultes, que les poëtes (car la Folie na excepté aucune condition sociale), si ce n'est qu'ils sont assez dépourvus de sens pour s'appliquer à eux-mêmes ce qui s'adresse en général aux méchants? Saint Jérôme a écrit à Eustochie sur la virginité, et, dans ce livre, il dépeint les mœurs des mauvaises filles avec tant de vérité qu'un Apelles ne saurait mieux les montrer aux yeux. Eustochie s'en est-elle offensée? A-t-elle blimé saint Jérôme d'avoir déshonoré l'ordre des vierges? Pas le moins du monde. Pourquoi cela? Parce que cette vierge sage ne prenait pas pour elle ce qui s'adressait aux mauvaises filles. Elle était heureuse au contraire que l’on invität les bonnes à ne point dégénérer et les mauvaises à se convertir. Il a écrit à Népotien sur la vie des clercs, il a écrit à Rusticus sur la vie des moines, en peignant des plus vives couleurs et en censurant de la façon la plus mordante les vices des deux états. Ceux à qui il écrivait ne sen sont pas offensés, convaincus que rien de tout cela ne les concernait. Pourquoi Guillaume Montjoie, qui n'occupe pas à la
