d’hommes sur la terre qui mènent une vie plus déli¬
cieuse, plus exempte de souci. Ils croient faire assez
pour Jésus-Christ lorsque leur sainteté, leur béatitude
étale l’appareil pontifical, et presque théâtral, pour faire
quelques cérémonies, pour donner des bénédictions
ou lancer des anathèmes. Faire des miracles: le temps
en est passé. Instruire le peuple: cela donne de la
peine. Expliquer ! Écriture sainte: c’est l’affaire de
l’école. Prier: c’est perte de temps.Verser des larmes:
cela ne convient qu’aux femmes. Vivre dans la pau¬
vreté: on la méprise. Céder, c’est lâcheté; c’est indigne
de celui qui n’admet que par grace les plus grands rois
à l’honneur de baiser ses bienheureux pieds. Mourir:
la mort est si triste! La croix, c’est la potence.
Il ne reste donc aux trés-saints-péres, pour toutes
armes, que ces douces bénédictions dont parle saint
Paul et qu’ils distribuent volontiers, parce qu’elles ne
coûtent rien; que leurs interdictions, suspensions,
anathèmes «aggravations, réaggravations », peintures
vengeresses, et cette foudre redoutable qui, en par¬
tant précipite les âmes au-dessous même du Tartare.
Les très-saints-pères en Jésus-Christ, les vicaires de
Jésus-Christ ne déploient jamais si bien la force de
leurs bras que quand il s’agit de la lancer sur les impies
qui entreprennent d’écorner et de rogner le patrimoine
de saint Pierre. Cet apôtre, qui a dit à son maître:
«Nous avons tout quitté pour vous Suivre», a au¬
jourd’hui de vastes domaines, des villes, des tributs,
des douanes, un empire. Lorsque ses successeurs,