revelat als humils, als ignorants, es a dir,
als simples, car en llengua grega en lloch de
petits, la paraula simplex, está posada en
oposició de savis.
Afegiu que J. C. en l'Evangeli ataca a
cada punt als fariseus, als escribes, als doc¬
tors de la lley y que cobreix ab sa protecció
als ignorants. Eixes paraules Anatema a
vosaltres escribes y fariseus! no significan:
Anatema a vosaltres, savis? Los seus pre¬
dilectes eran los infants, les dònes, los pes¬
cadors. Fins entra ’ls animals prefereix als
qui tenen menys la finesa de la guineu.
Aixi escolleix un ase pera cavalcarlo, Ell
que, si hagués volgut, hauria pogut sens te¬
mensa cavalcar un lIle6. L’Esprit Sant ha
baixat en forma de colom, y no d’àliga o
de mila.
En les Santes Escriptures a cada punt s’hi
fa menci6 de cervos, de xays, d’agnyells, y
J. C. veuréu que hi tracta d’ovelles als qui
destina a la Vida eterna... Qué hi ha de més
estult que semblants animals? No ’n vull
per proba més que ’1 mot d’Aristotil... cap
d'ovella, locució, diu ell, que emprada a la
simplicitat ď’eixa bestia, se dirigeix com una
injuria als imbècils, als curts de senderi.
Heus aquí no obstant lo remat del qual J. C.
se declara pastor. Qué dich! lo nom d’agnyell