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gionare la più piccola pena, diverrà anzi na¬
turale, e lo spirito si troverà come nel suo re¬
gno, e godrà il frutto deoli sforzi fatti per ri
darre il corpo in una pe schiavitù. Fani¬
ma inoltre verrà in una maniera incompre
bile come assorta in quella sar
na Jntellizen¬
za, da cui é infinitamente superata ; cosicché
l’uomo sarà fuori di se, e non sarà beato
non perchè trovandosi più in se stesso r
una inesprimibile felicità da quel supre
ne, che tutto attrac a se. Ma quantunque que¬
sta felicità consumar non si possa che colla riu¬
nione dell’ anima col corpo, pure essendo la
vita de’ Santi in terra una continua medita¬
zione e un’ ombra delle gioje ineffabili del Pa¬
radiso , ne nasce che cominciano a gustare anti¬
cipatamente in questo mondo la riconapensa che
loro è promessa. Egli è bensi vero che in con¬
fronto dell’ eterna beatitudine, non è che una
goccia ed un’ ombra quella che provano i divoti
su questa terra; ciò non ostante questa goccia
e quest’ ombra & incomparabilmente superiore a
tutti i piaceri del senso, quantunque si potes=
sero tutti godere in un le istante: tanto è
vero che le cose spirituali superano infinita¬
mente le materiali , e che i beni invisibili sor¬
passano di lunga mano i visibili. Questo però
è quanto promette un profeta dicendo: I? òc¬
chio non ha Vesta » l'orecchio non ha udi¬
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