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MB_026_A_031

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Erasmo da Rotterdam
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233 gelica risguarda la mansuetudine ; la tolleranza e il disprezzo della vita, bisognerebbe esser cieco per non rilevare il senso e l'intenzione di Cristo in questo passo. Il Divino legislatore volea disporre i suoi inviati al ministero delF Apostolato, perciò imponeva loro. di distaccarsi da tutte le cose di questa terra. Non bastava che gettassero le scarpe e la bisaccia; ma doveano eziandio spogliarsi dei loro abiti; ciò che significa senza dubbio quel perfctto distacco di cuore, col quale doveano entrare nella carriera dell’ Apostolato. Egli è vero che Gesù Cristo comanda a’ suoi discepoli di provvedere una spada; ma non di quelle che servono di stromento fatale in mano ai ladri ed ai parricidi; ma bensì una spada spirituale che penetri perfino al fondo ‘del cuore, che tronchi tutte le mondane passioni, onde la sola pietà regni e signoreggi nell’ animo. Osservate ora di grazia come il nostro celebre Asino alla lira abbia stiracchiato il senso di questo passo: per la spada egli interpreta il diritto di difendersi nella persecuzione; per la bisaccia, la provvisione de viveri, come se il Salvatore essendosi accorto che senza questa misura non avrebbe bastevolmente provveduto allo splendore ed alla dignità de’ suoi missionarj, si fosse cangiato di parere , ed avesse ritrattato il suo comando. Il nostro legislatore non ricordavasi forse più della sua morale? Egli act

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