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ribrezzo a parlare di tal sorta di savj. Per la
qual cosa passero a discorrere degli altri beni
della vá.
Quélora sì riflettesse attentamente al genere
umano ; qualora si osservassero come da un'alta
torre , (in quella guisa appunto che suol far
Giove giusta i racconti de’ poeti) tutte le ca¬
lamità, alle quali è soggetta la vita de’ mortali,
non potremmo a meno di restarne vivamente
commossi. Buon Dio! E che mai è la vita uma¬
na? Quanto misera, quanto sordida è la na¬
scita! Quanto penosa è l'educazione! A quanti
mali è esposta la fanciullezza! Quanti sudori
non deve spargere la gioventù! Quanto. grave
è la vecchiaja! Quanto dura è la necessità del¬
la morte! Scorriamo una volta ancora questa
deplorabile carriera. Qual orribile e varia mol¬
tiplicità di mali! Quanti disastri, quanti inco¬
modi non s'incontrano nella vita? Finalmente,
non vy ha piacere che non sia amareggiato da
molto fiele. Chi potrebbe soltanto descrivere
F infinita serie de mali, che l uomo cagiona
all uomo, come sarebbero la povertà, la pri¬
gionia ,, I infamia, la vergogna, i tormenti,
le invidie, i tradimenti, gli oltraggi, le liti,
le frodi, ec.? Non saprei dirvi per qual delitto
siasi V uomo meritato tanta copia di mali (1),
(1) Platone vuole che V anime peccassero