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che accarezza supplichevole il volgo per salire
agli onori, e che compera il suo favore a forza
di liberalità; e di colui ‘che accatta con viltà,
ed umiliazione . gli applausi. de’ mentecatti ?
di colui che si compiace delle popalari accla¬
mazioni? di colui che lasciasi portare in trion¬
fo come una statua per essere dal popolo osser¬
vato, oppure che stassi effigiato in bronzo nel
foro? Aggiungete a tutte queste pazzie anche
quella delle adozioni dei nomi e dei cognomi;
aggiungete quegli onori divini che sì prestano
ad un uomo di nessun merito ; aggiungete final.
mente Quelle pubbliche -cerimonie (1), che si
fanno per collocare nel numero degli Dei anche
i più scellerati tiranni. Non v'è cosa più stolta
di questa ; e chi mai lo nega? Anzi un sol
Democrito non basterebbe a riderne sufficien¬
(1) 7 Romani solevano divinizzare i defunti
loro imperatori nella seguente maniera : $ in¬
nalzava uw alta torre di legno, la quale si
riempiva di paglia e di aromi; con una fune
sottile si legava un’ aquila alla sua sommità ;
quindi s’ incendiava la torre, e l aquila
sciolta dalle fiamme, innalzandosi a volo; e
difondendosi una soavissima fragranza dagli
abbruciati aromi , il volgo credeva che fosse
V anima del principe che salisse al cielo.