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onesta (termine per me insignificante ), che i
filosofi medesimi non dubitano di annoverarla
tra i beni principali della vita. Ma che dirassi,
se mostrerò esser io ancora |’ unica sorgente e
creatrice di un tanto bene? M'accingo pertanto
a provarvelo , non già con dei sofismi, nè con
degli argomenti capziosi, al} uso de retori, ma
gia alla buona, e con tutta la chiarezza.
' Animo yediamolo! Dissimulare , ingannarsi ,
fingere, chiuder gli occhi circa i difetti dei
suoi amici, amare perfino, ed ammirare dei
graudi vizj come grandi virtù, non è questo
un ayvicinarsi alla pazzia? Colui che bacia con
trasporto un neo della sua amica, o che sente
con piacere la puzza del suo naso (1), quel pa¬
(1) E ben grazioso în Lucrezio il mascherar
che si fu i difetti delle amanti, anzi il carat¬
terizzarli per vezzi e bellezze. Per. esempio
st chiama brunettina una ch? è nera affatto;
un’ altra tutta scomposta e lorda si dice a
dello studio negletta ; se una ha gli occhi az=
surri st dice che somiglia a Pallade > ene
secca e nervosa st chiuma virile 3 se è picco
lina e smilza si dice che par una delle tre
Grazie ; una che sia grande e d’ aspetto tru¬
ce si chiama maestosa, o matrona ; i difetti
della pronunzia si chiamano veszi z se una