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ad essi |’ affermativa di una tal quistione. Ma non consiste solo in questo ilteologico magazzino; v ha ancora innumerabili altra arguzie, non men frivole e sottili delle sovraccennate : tali sono, per esempio, gl’istanti della generazione divina, le nozioni, le relazioni,le formalità,lequiddità,l’ecceità, e tanvaltre chimere di simil natura. Sfido chicchessia se è buono di scoprirla,a meno che non abbia una vista così penetrante,da poter distinguere a traverso di dense nubi degli oggetti non esistenti. Aggiugniamo a tutto questo la loro morale strana e contraddittoria, in confronto della quale sono un nulla i paradossi degli Stoici:si sostiene, per esempio, che il racconciare una scarpa d’un povero in giorno di domenica è un peccato maggiore, “+ strangolare mille persone (1). Che si dovrebbe piuttosto lasciar cadere il mondo nel suo nulla,che profferire Ja più piccola bugia ec. Inoltre contribuiscono a vieppiù sottilizzare queste sottilissime sottigliezze tutti que’ diversi sutterfugi degli Scolastici ; cosicchè “Sarebbe men difficile uscire da un labirinto, che sbarazzarsi dagl'inviluppi de Reali, de’ Nominali, de’ Tomisti, degli Albertisti, degli Occanis i, degli Scottisti: ahimè ! gia mi manca il respiro, e pure non ho nominate che le principali sette della scuola , tralasciandone moltissime altre. In tutte queste fazioni si trovanô tante erudizioni e tante difficoltà, che se gli Apostoli stessi discendessero in terra efossero obbligati a disputare coiteologi modernisopra queste sublimi mater ie, son d’avviso che avrebbero bisogno d’un nuovo spirito affatto diverso da quello che li faceva parlare a’loro giorni. S. Paolo avea della fede,ma non ba data una definizione della fede abbastanza magistrale, quando ha detto: La fede è la sostanza delle cose da sperarsi e l'argomentodi ciò che non appare.Lo stesso apostolo ardeva del fuoco della carità;ma non si èmostrato buon logico coll’omettere la definizione e la divisione di questa virtù al cap.XIIT della sua prima ai Corinzi. Gli apostoli consacravano con divozione e con pietà il sacramento dell'Eucaristia; ma se
