Page 66 [66]
fare le mormorazioni anche
di tutto il mondo , se dentro
di voi stessi sicuri vi applau¬
dite ? Ora quella sola io sono,
che abbia la virtù di subli¬
mare gli uomini a quesvalto
grado di perfezione, ed èque¬
sto il maggiore dei miei favo¬
ri. Ma parmi qui di udire al¬
cuni filosofi i quali mi dica¬
no, che una delle più grandi
miserie per un uomo è quel¬
la d'esser preso dalla follia,
e di vivere nell’ errore, nel¬
F illusione e nell ignoranza.
Oh quanto ş ingannano a
gran partito ! Anzi io rispon¬
do loro, che in questo appun¬
to consiste l'esser uomo. Vi
confesso che non so capire
come mai possano trattare da
miserabili i miei stolti men¬
tre la pazzia è il solo retag¬
gio universale dell’ umanità,
e tutti mortali sono nati,
sono educati e sono confer¬
mati per essa.
Sembrami cosa ben ridi¬
cola il compiangere un esse¬
re, perchè trovasi nel suo
stato naturale. Credereste
deplorabile un uomo, perché
non ha l’ale da volare come
gli uccelli , 0 perchè non ha
quattro piedi comei quadru¬
pedi , o la fronte armata di
corna come il toro? Compian¬
gereste la sorte d’un bel ca¬
vallo , perchè non ha impa¬
rata la grammatica,o perchè
non mangia delle focacce?
Deplorereste un toro, perchè
non è addestrato nella pale¬
stra? Dunque siccome un ca¬
vallo non è infelice perchè
ignora la gramatica così
non lo è un pazzo, per esse¬
re la pazzia naturale aluo¬
mo. Ma i sottili disputatori
miei antagonisti mi vanno
incalzando con nuovi cavilli.
Il solo uomo, dicono essi,
è quello fra tutti gli animali
che gode il privilegio d’ im¬
parare le arti e le scienze,
onde supplire colle sue co¬
gnizioni al difetto della na¬
tura; come se abbia apparen¬
za di verità che Ja natura,
si provvida e vigilante nella
zanzara, e perfino nelle erbe
o ne fiorellini del campo ,
siasi poi addormentata pel
solo uomo, trascurando di
fornirlo di tuttociò che fosse
a lui necessario. Ah non può
darsi! Quelle:sscienze , quelle
arti che voi tanto decantate,
no, non sono l’opera della
natura ; fu un certo genio,
chiamato Teuto (1) , grande
(1) Teuto. Ecco come Socrate
ne parla presso Platone. « Ho
inteso dire che in vicinanza di
Neucrate in Egitto vi fosse sta¬
to uno de’primieri dei, a cui era
consecrato l’ uccello chiamato
Ibi. Questo demone, o dio, chia¬