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presso le donne, quando si brama di estinguere il fuoco d'amore. Vi ho dunque scoperta la sorgente del primo e sommo piacer della vita. Convengo esservi certuni (que? vecchi principalmente più bevitori che donnaiuoli),i quali ripongono nelle crapule il supremo piacere. Lascio indecisa la quistione se vi possa essere un bel convito senza donne. Quel chè certo si è, che nessuna mensa può andarci a sangue, se non è condita dalla Pazzia. È tanto vero questo , che se nessuno de’ convitati sente del matto , 0 almeno non finge d’ esserlo , si paga quale he buffone , 0 s'invita qualche lepido parassita, affinché co’ suoi sali, co’ suoi scherzi , colle sue buffonerie sbandisca dalla tavola il silenzio e la malinconia. Infattia che ci gioverebbe il riempire lo stomaco con tante sontuose, squisite ed appetitose vivande, se gli occhi, le orecchie, lo spirito e il cuore non venissero pasciuti egualmente ‘da giuochi, da risa e da piacevoli concetti? Ora io sola sono l’inventricedi tali delizie.Sono forse stati i sette savi della Grecia quelli che hanno ritrovati tutt i diletti d’un convito, come sarebbe gittar 39 la sorte per vedere a chi tocca d’essere il re della mensa, giuocar a’ dadi , bere in giro nello stesso bicchiere , cantare a vicenda col ramo di mirto alla mano (1), danzare, saltare, mettersi in diversi atteggiamenti? No certamente: io sola poteva inventarli per la felicità del genere umano. Tutte Je cose sono di tal natura, che quanto pi: abbondanteé la dose di pazzia che contengono, tanto maggiore è il bene che procurano ai mortali. La vita umana senz’allegria non merita neppure il nome di vita. Bisognerebbe condurre tutt’ i suoi giorni nella tristezza , se con tal sorta di piaceri nonsi dissipasse quella noia che sembra nata con noi. Vi saran forse delle perso(4) L’ autore vuol qoivi alluderea quanto praticavasi ne’ conviti a’ tempi suoi. Simili descrizioni si trovano anche presso il Boccaccio. Rispetto poi al cantare col ramo di mirto in mano, era questa un’ usanza degli antichi, presso i quali il primo che cantava a tavola,prendevain mano un ramo di mirto , e finito il canto, lo porgeva al suo vicino, che faceva lo stesso; ed in tal modo proseguivasi fin all'ultimo convilato.
