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dei loro maggiori; mentre essi sono poco dissimili
da una muta statua, e direi quasi inferiori a quelle
stesse figure che vanno mostrando. Questi stolidi
hanno un'alta opinione di loro medesimi, e sono
sempre gonfi della sterile idea de’ loro natali; ma
imbevuti però di questa chimera, conducono una
vita contenta e felice. Quello poi che contribuisce
moltissimo a far amare a costoro questo bel fanta¬
sma di nobiltà, è quello sciocco rispetto che il vol¬
go insano mostra per loro ; talchè sembra perfino che
risguardi questo genere di bestie, questi nobili sen¬
za merito, come altrettante divinità.
Ma trattando io dell’amor proprio, perchè mi re¬
stringerd ad una o due specie soltanto di pazzi?
Il mio caro amor proprio, che qui presente vedete,
quanti mezzi stupendi ei non possede per impedi¬
re all'uomo d'essere malcontento di sè medesimo ?
Gettate gli occhi su quel volto : non v ha scimia né
più brutta, nè più deforme, e nulladimeno si crede
un bellissimo giovinotto: È giunto colui a tirare
due o tre linee con esattezza a forza di compasso ?
Fi già s applaude in suo cuore, e si crede un altro
Euclide. Questo qui canta un po’ peggio d’un gal¬
lo? Non importa; egli si crede di avere una voce
da paradiso. Ma eccovi un’altra specie di pazzia ve¬
ramente amena. Vi sono alcuni che hanno un nu¬
meroso stuolo di servi, ognuno de’ quali ha qualche
buona qualità, ed essi s'immaginano che tutte que¬
ste buone qualità siano una dote loro particolare.
Tale era appunto presso Seneca quel ricco doppia¬