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arti e le scienze per supplire colle sue cognizioni
al difetto della natura; come se abbia apparenza
di verità, che la natura, sì provvida e vigilante nella
zanzara, e perfino nelle erbe e ne’ fiorellini del
campo, siasi poi addormentata pel solo uomo, tra¬
scurando di fornirlo di tutto ciò che fosse a lui ne¬
cessario. Ah non può darsi! Quelle scienze, quelle
arti, che voi tanto decantate, no, non sono l’opera
della natura; fu un certo genio, chiamato Teuto ',
grande nemico del genere umano, che per somma
disavventura degli uomini le ha inventate : impe¬
rocchè non che le scienze conferiscano a quella fe¬
licità, per cui si pretende che siano state ritrovate ;
sono anzi estremamente nocive. Era veramente di
buon naso quel re saggio e prudente * che con tanta
finezza, secondo Platone, biasimava l’invenzione
dell'alfabeto.
Diciamo pure francamente, che il sapere e l’in¬
dustria si sono intruse nel mondo come tutte le al¬
tre pesti della vita umana, e che sono state inven¬
1 Del quale così favella Socrate presso Platone: «Ho udito di¬
re che in Egitto vi fosse uno de’ primitivi dei, a cui era consacrato
l'uccello chiamato Ibi. Questo demone, o dio, appellavasi Teuto, e
fu l'inventore della geometria, dell'astrologia, dell’alfabeto, ecc.
Thamus regnava in quel tempo su tutto l'Egitto; Teuto andò a lui,
gli insegnò le sue invenzioni e gli disse che bisognava apprenderle
agli Egizii. »
2 Presso Platone, nel luogo succitato, si legge altresi che aven¬
do Thamus chiesto a Teuto di quale utilità poteva essere l’invenzio¬
ne dell'alfabeto, Teuto rispose: « Gioveranno ad alleviare la fatica
della memoria». « Al contrario, — soggiunse il re, — poichè gli
uomini, col sussidio delle lettere dell'alfabeto, ogni cosa affideranno
alla carta, più nulla serberanno in mente.»
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