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Erasmo da Rotterdam
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269 la spada egli interpreta il diritto di difeudersi nella persecuzione ; per la bisaccia, la provvisione de’ viveri, come se il Salvatore essendosi accorto che senza questa misura non avrebbe bastevolmente provveduto allo splendore, ed alla dignità de’ suoi Missionarii, si fosse cangiato di parere, ed avesse ritrattato il suo comando. I nostro Legislatore non ricordavasi forse più della sua morale? Egli ha dichiarato formalmente ai suoi discepoli, che sarebbero beati se avessero sofferta con pazienza Pl’ infamia, gli oltraggi, i supplizj; ha loro detto che la vera felicità era riserbata ai miti di cuore, e non ai superbi; li ha finalmente esortati coll’esempio de’ Passeri e de’ Giglii ad abbandonarsi alla Provvidenza. Avea dunque il Salvatore dimenticate queste sue massime , quando per uno spirito affatto opposto comanda agli Apostoli di portare la spada, di vender l'abito per comperarne una, € di andare piuttosto nudi, che disarmati? Siccome il. sottile nostro Commentatore rinchiude nella

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